28 mayo, 2013

MUNDOS Y MENTES






“La crisis económica servirá de pretexto para cambiar el modelo de atención”

Salud mental, crisis económica y otras crisis

Manuel Gómez-Beneyto
[El psiquiatra Manuel Gómez-Beneyto, catedrático y responsable de la Estrategia de Salud Mental del Sistema Estatal de Salud del Ministerio de Sanidad, explicó la relación entre la crisis y la salud mental de la población en una conferencia que con el título de ‘Salud mental, crisis económica y otras crisis’ tuvo lugar en la universidad de Valencia.
Esta presentación tiene un interés triple. Por una parte, se realiza una revisión de la evidencia científica y de la evidencia epidemiológica. En segundo lugar, a partir de la evidencia se construye un modelo de explicación y de interpretación de la relación entre la crisis y la frecuencia de trastornos mentales en la población. En tercer lugar, se expone el papel del neoliberalismo, desde el punto de vista económico y desde el punto de vista ideológico, tanto en producción de trastornos psiquiátricos como en el retroceso que están experimentando los servicios de salud mental.
Los supuestos principales son que ‘el mercado y la estigmatización acentuarán la desigualdad socio-económica, y con ello la salud mental de la población’ y que ‘la crisis económica servirá de pretexto para cambiar el modelo de atención a los trastornos mentales graves’.
La primera afirmación es que la crisis económica y de pobreza que se inició en 2007-2008 no parece haber tenido una influencia sobre los niveles globales de salud mental ni sobre las tasas de suicidio en 2011 en el conjunto del Estado español (una excepción a esta evidencia global podría ser la relación entre los desahucios, los suicidios y los problemas de salud mental). ¿Por qué? La evidencia documenta de forma sólida la relación entre las crisis económicas, la pobreza, la desigualdad y el aumento de los problemas de salud mental. Sin embargo, hay situaciones particulares en donde la crisis no conduce a un empeoramiento de la salud mental de la población. Manuel Gomez Beneyto propuso un modelo explicativo general, que puede ser puesto a prueba, para explicar la relación entre crisis y salud mental. En este modelo, el neoliberalismo es una causa de factores productores de trastornos y de factores sociales que hacen más vulnerables a las personas a los factores causales. Por otra parte, si la influencia de la crisis no es evidente con los datos actuales, su efecto diferido es esperable.
Por otra parte, ‘la crisis económica cambiará el modelo de atención de los trastornos mentales’. Ya se nota ‘una involución, dijo. En Valencia, en el Estado español, se están construyendo centros de larga estancia para las personas con trastornos mentales y también se está incrementando el control judicial sobre los que no se medican. E incluso se está restringiendo la libertad, como contempla la reforma del código penal barajada por el gobierno. La idea de peligrosidad asociada a los trastornos mentales vuelve a cobrar fuerza. Este es el tercer efecto negativo de la ideología neoliberal. Sobre el mismo tema se puede consultar: http://www.vientosur.info/spip.php?article7597. Redacción.]
http://mediauni.uv.es/2714va

Fuente: http://vientosur.info/spip.php?article7981

RUTA DE BLAS INFANTE Y MATERIAL DIDÁCTICO


30 DE MAYO HUELGA GENERAL EN EUSKADI Y NAVARRA

 


Convocatorias de la jornada de apoyo a la huelga en Euskadi y Navarra, por CNT

CNT organiza diversas convocatorias por todo el estado en apoyo a la huelga en Euskadi y Navarra:
- Aranda de Duero, en la Plaza del Trigo, 20 h.
- Barcelona: en la confluencia de Ronda de San Antoni con c/ Villaroel, 19 h.
- Bilbao: Manifestación desde Sagrado Corazón hasta Ayuntamiento, con intervención de CNT, 9:30 h.
             Manifestación desdel el Ayuntamiento hasta Plaza Moyua, 11:45 h.
             Manifestación desde Plaza Moyua hasta Sagrado Corazón y mitin conjunto, 12:30 h.
             Manifestación de los movimientos sociales en Bilbao, 17:30 h.
- CAM: FCS Villaverde y CNT Gráficas, Comunicación y Espectáculos - Madrid junto al Bloque Unitario, desde Buenos Aires a Puente de Vallecas, 19 h.
- Federación Local Madrid: desde la Glorieta de Atocha a la Plaza de Tirso de Molina, 19 h.
- Castro Urdiales: en la Plaza del Ayuntamiento, 19:30 h.
- Granollers: junto con Assemblea Llibertària del Vallès Oriental, Arran Granollers, CUP Granollers y EUiA Granollers-Canovelles, en la Plaça de La Porxada, 19 h.
- Guipuzkoa: Mani conjunta, 11:30 h.
                    Debate participativo: "Cómo reactivar el sindicalismo de base". Fista y concierto con "Desperdicio" (plaza Olaeta, frente al local de CNT), 18 h.
- Málaga: CNT junto al Bloque crítico, manifestación en Pza. Bailén, 19 h.
- Mieres (Asturias): junto con CSI, CGT, SUATEA y Colectivo de Parad@s-Precari@s, en la Plaza de la Paz, 19:30 h.
- Salamanca: en la Plaza Mayor, 20 h.
- Valencia: junto al Bloc Unitari Anticapitalista, en el Eroski del Parque Alban (línea 1 Ademuz - Empalme, Ctra. de Ademuz km 2,8), 19 h.
 - Valladolid: en la Plaza de Fuente Dorada, 20 h.
- Vitoria: Manifestación desde Plaza Bilbao hasta Virgen Blanca, 12 h.
              Manifestación de los movimientos sociales desde Plaza Bilbao hasta Virgen Blanca, 17:30 h.
- Zaragoza: junto con CGT, CATA, CUT, Intersin. Aragón y SOA,  en la Plaza de San Miguel, 19 h.

¿QUÉ FUE DE LAS PLATAFORMAS DE PARADOS?

 

 Imagen: AGA.

 

Hace casi dos años se iniciaron aquí en nuestras ciudades sin conseguir la unión frente al sistema.  Frente a un 32 % de paro y desempleo es posible que sea el momento de volver a ellas.

 

Los parados de Vitoria se unen en una plataforma reivindicativa

Exigen unidad a las organizaciones sindicales.
Solicitan medidas concretas como tarjetas de transporte público gratuitas o la congelación de hipotecas para desempleados y familiares.

La segunda reunión del comité de parados de Vitoria, que se celebrará mañana,  pretende aglutinar al mayor número posible de  desempleados entre los  25.000 registrados actualmente en Álava para crear entre todos una plataforma reivindicativa. La iniciativa surge de ex trabajadores de Tubos Reunidos de la planta de Alegría que decidieron unir fuerzas para reclamar medidas concretas a diferentes organismos públicos. Sus portavoces manifiestan que no se están cubriendo las  necesidades sociales de este colectivo de  forma digna. “Nos da la sensación que se marcan actuaciones  por caridad  hacia las personas sin trabajo, y si hemos llegado a esta situación, que resulta muy difícil de combatir y darle la vuelta, ha sido contra nuestra voluntad”, denuncia Pedro Abellán, portavoz del comité de parados de Vitoria. “Pedimos un presupuesto de choque para aumentar las inversiones públicas en servicios sociales y crear empleo público y de calidad para satisfacer todas estas demandas”, explican los miembros del colectivo.
Para combatir esta situación han constituido el Comité de parados “con el fin de organizar y movilizar a los miles de parados que constituimos una fuerza considerable y que podemos tener un gran potencial de lucha”, aseguran.
En el primer manifiesto elaborado por la agrupación piden a las direcciones sindicales abandonar la política de búsqueda de acuerdos de indemnización y la firma de expedientes de regulación de empleo,  "ya que esa táctica no está sirviendo para combatir el problema del desempleo”. Consideran que es necesario que todas las organizaciones se impliquen para movilizar a los miles de parados “que constituimos una fuerza considerable y que podemos tener un gran potencial de lucha”, añaden.

Reparto del trabajo

Concluyen el manifiesto con una exigencia:   la unidad sindical y la unidad de toda la clase trabajadora, parados y paradas, trabajadores y trabajadoras autóctonos e inmigrantes. “El problema del paro aunque nos afecta más a quienes estamos en el desempleo, indirectamente, lo sufrimos toda la clase trabajadora. Aislar a los parados del conjunto de la clase y de los sindicatos es contraproducente”, afirman.
A la primera reunión asistieron una veintena de personas desempleadas. La segunda, que se celebrará mañana a partir de las seis y media de la tarde en los locales de cedidos  por la Asociación 3 de Marzo en el barrio de Zaramaga, está abierta a cualquiera persona que se quiera unir para apoyar futuras acciones del colectivo.  
Entre sus reivindicaciones reclaman subsidios de desempleo indefinido equivalente a un SMI de 1.100 euros al mes mientras dure la situación de desempleo, tarjeta de transporte público gratuito para todos los parados y familiares a su cargo, el reparto del empleo con una reducción de la jornada laboral a 35 horas semanales sin reducción salarial,  una seguridad social universal y la supresión del copago y a los recortes sociales, congelación de las hipotecas para todos los desempleados.

RÓZA LUKSEMBURG O LA LIBERTAD NO ES NADA CUANDO SE CONVIERTE EN UN PRIVILEGIO

 







El Berlín de Rosa Luxemburgo



 La tarde que me encontré con la escritora argentina Esther Andradi, quien reside en Berlín desde hace muchísimos años, lo primero que se nos ocurrió, entre la emoción de conocernos en persona y compartir opiniones, fue visitar el lugar donde fue victimada Rosa Luxemburgo, la revolucionaria marxista que nació en Polonia en 1871 y murió en Alemania en 1919. Tenía mucho interés por saber algo más sobre ella, que es una de las mujeres emblemáticas  del movimiento obrero internacional, cuyo compromiso político la enfrentó tanto al machismo patriarcal como al sistema capitalista.
Rosa Luxemburgo era hija de un comerciante maderero judío en un pequeño poblado de Polonia. Creció en Varsovia, egresó del colegio secundario a los 18 años de edad y asumió las posturas de la izquierda radical, que amenazaban con lanzarla a la cárcel. Entonces emigró a Suiza, donde prosiguió sus estudios universitarios. Su capacidad intelectual era tan prodigiosa que cursó simultáneamente filosofía, historia, derecho, política, economía y matemáticas en la Universidad de Zúrich .
Sus biógrafos aseveran que nació con un defecto congénito que marcó toda su vida. A la edad de cinco años, después de permanecer postrada en la cama por una dolencia en la cadera, quedó con una cojera permanente. Sin embargo, gracias a su fuerza de voluntad y temple de acero, se convirtió en una de esas niñas que, a pesar de las dificultades, se esfuerzan por sacarle ventajas a su inteligencia y sus garras de luchadora indomable. Y, aunque era delgada y menuda, con apenas un metro y medio de estatura, inspiraba natural admiración entre sus partidarios y adversarios políticos, de quienes se burlaba increíblemente, poniéndolos en ridículo con su rapidez verbal, su sentido del humor y su ironía a toda prueba. Por lo tanto, es fácil suponer que una discusión con ella era como enfrentarse a un temible torbellino de palabras e ideas capaces de desarmar a cualquiera.
 Cuando salimos de la estación del metro, a un costado de la espléndida Potsdamer Platz, caminamos hacia donde está el monumento a la memoria de Rosa Luxemburgo, que se erige a orillas de un canal del distrito de Tiergarten (sur de Berlín). En el trayecto, Esther Andradi aprovechó para enseñarme el Hotel Edén, en las cercanías del Jardín Zoológico y el Parque Tiergarten, donde Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht permanecieron arrestados por un tiempo, luego de haber sido capturados la noche del 15 de enero de 1919 por un grupo de soldados de la tropa de asalto, quienes, en lugar de llevarlos a la prisión, decidieron acabar con sus vidas. “Los torturaron hasta la inconciencia y los condujeron a rastras hasta un automóvil”, me contó Andradi. Después prosiguió: “Cuando llegaron a las orillas del Landwehrkanal, les descerrajaron un tiro a quemarropa y se deshicieron de los cuerpos. Un zapato de Rosa quedó en el camino como símbolo de esa barbarie…”.
Estando ya en lugar donde se perpetró el crimen, donde parece haber quedado el olor a pólvora y los quejidos de dolor, no cuesta mucho imaginar cómo los cuerpos, tras haber sido flagelados y perforados con un tiro en la nuca, fueron arrojados a las aguas congeladas del canal, rompiendo la capa de hielo de la superficie bajo un cielo sin luna ni estrellas. “Cuando los restos de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht fueron recuperados varios meses más tarde, en mayo de 1919, una multitud los acompañó hasta su sepultura y así nació el culto”, dijo Andradi. Desde entonces, cada año, un domingo a mediados de enero, tanto en el Este como en el Oeste de Berlín, son miles y miles sus incondicionales seguidores que, con un clavel rojo en la mano y plegarias en los labios, rinden homenaje a estos dos luchadores comunistas, quienes, lejos de haber desaparecido del escenario político, pasaron a constituirse en símbolos del marxismo internacional.
 El monumento a la memoria de Rosa Luxemburgo, donde no faltan flores ni mensajes escritos a mano , es una portentosa barra de fierro, mitad sumergida en el agua y mitad erguida en el aire, como si el artista, consciente de la grandeza humana e ideológica de una de las mujeres más significativas del siglo XX, hubiera querido perpetuarla como una alegoría del futuro. A unos pasos más allá del monumento, luce una placa conmemorativa empotrada en una pared, que parece haber sido construida sólo con el fin de dejar constancia de que allí se halló el cadáver de la revolucionaria marxista.
 
 A poco de visitar el sitio, que convoca a la reflexión y conmociona el alma, cruzamos por el puente de hierro macizo que lleva su nombre y, amparados por una noche nublada y corrientes de aire frío, nos endilgamos a paso lento hacia un restaurante ubicado cerca del canal, en medio de un paisaje boscoso y silencioso. Nos sentamos cerca de la ventana, que daba hacia un jardín con pileta y vegetación exuberante. Esther Andradi se sirvió una taza de café humeante y yo un café al coñac, mientras miraba en una pantalla gigantesca el rotativo de la película “Casablanca”, con Ingrid Bergman y Humphrey Bogard, y escuchábamos la música de fondo compuesta por el vienés Max Steiner, que parecía provenir desde un misterioso territorio sólo habitado por los enamorados platónicos que saben combinar a las mil maravillas los impactos de la música, la política, la imagen y la literatura. Sin embargo, no está por demás decir que yo , en ese mismo ambiente romántico, lleno de candelabros, cuadros alegóricos, bebidas y comidas ligeras, hubiera preferido ver la película que rodó Margareth von Trotta, con Barbara Sukowa en el papel estelar, sobre la historia de Rosa Luxemburgo, o escuchar el musical ” Rosa ” , que el elenco teatral Grips puso en escena, con proletarios ataviados con ” tweed ” bajo el leit motiv ” Soy un ser humano, no soy un símbolo ” .
El tiempo que disfrutamos de una charla amena, nos sirvió para conocernos mejor y seguir intercambiando opiniones sobre temas de interés común. Le hablé de Domitila Chungara, entre otras lcuchadoras sociales bolivianas, y ella retomó la conversación sobre Rosa Luxemburgo, a quien la considera “ la más democrática de las revolucionarias, antimilitarista y feminista”, aparte de que compartía con Carlos Marx su origen judío y sus teorías sobre la necesaria revolución proletaria para liberar a los oprimidos de la explotación capitalista.
En 1898, a los 27 años de edad, contrajo matrimonio por primera vez con el socialista Gustav Lübeck, obtuvo la ciudadanía alemana y se mudó a Berlín, donde enseñó marxismo y economía política en el centro de formación del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD). Allí militó activamente con la fracción más izquierdista de este partido, hasta que en 1914 se opuso radicalmente a la participación de los socialdemócratas en la Primera Guerra Mundial, por considerarla un "enfrentamiento entre imperialistas", pero los representantes socialdemócratas, a quienes no dudó en tildarlos de nacionalistas y contrarrevolucionarios, votaron a favor de la intervención armada; una decisión que le afectó emocionalmente a Rosa Luxemburgo, quien incluso llegó a considerar la posibilidad del suicidio, pues el revisionismo, al cual se había opuesto desde 1899, había triunfado y la guerra estaba en marcha.
Poco después, Rosa Luxemburgo y su compañero Karl Liebknecht fundaron el grupo Espartaco -emulando al gladiador tracio que intentó liberar a los esclavos y puso en jaque al imperio romano entre los años 71 y 73 a.C- y editaron el periódico “La Bandera Roja”, que aglutinó a un grupo marxista revolucionario que dio origen al Partido Comunista de Alemania (KPD), el 1 de enero de 1919, dispuesto a instaurar el socialismo en el país tan pronto como fuera posible. Estaba convencida de que el partido era la avanzadilla del proletariado, “una pequeña pieza del total de la masa trabajadora; sangre de su sangre, carne de su carne”. Asimismo, consideraba que “el deber del partido consiste solamente en educar a las masas no desarrolladas para llevarlas a su independencia, haciéndolas capaces de tomar el poder por sí mismas”.
Rosa Luxemburgo, acusada de extremista por sus arengas antimilitaristas y antibelicistas, fue condenada nuevamente a la prisión. Esta vez por dos años y medio, desde julio de 1916 hasta el 8 noviembre de 1918. Durante el tiempo de su cautiverio no dejó de leer ni escribir en su celda; es más, se dio modos de hacer llegar cartas clandestinas y mensajes cifrados, por intermedio de su fiel amiga y secretaria Mathilde Jakob, a su compañero y segundo esposo Leo Jogisches.
En concepto de sus biógrafos, sus cartas desde la cárcel son literatura y documentos históricos que marcaron una época vital en su actividad política. A esa época pertenecen varios de los artículos que escribió y publicó bajo el seudónimo de "Junius", y el ensayo "La revolución rusa" (1916 -1918), en el cual criticaba, con lucidez y criterio constructivo, el modelo de dictadura proletaria instaurado en Rusia, porque consideraba que esta revolución no podía exportarse a otros países, aunque no admitía la teoría del “socialismo en un solo país”, y que el verticalismo de su organización representaba un peligro para la democracia del partido. Sus palabras fueron tan certeras que, tras la muerte de Lenin, el estalinismo burocratizó el partido y desató una persecución contra los mismos artífices de la revolución de octubre.

El último año de su vida, enfrentándose a sus enemigos con el mismo coraje de siempre, p articipó en la frustrada revolución de 1919 en Berlín, aun cuando este levantamiento tuvo lugar en contra de sus consejos. La revuelta fue sofocada por el ejército y por miembros de los "Freikorps" (grupos de mercenarios nacionalistas de derecha); ocasión en la que cientos de personas, entre ellas Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, fueron encarceladas, torturadas y asesinadas. Nunca se llegaron a esclarecer los hechos en su totalidad, y Waldemar Pabst, el entonces joven oficial de guardia de caballería prusiana, quien dio la orden de arresto, murió en su cama a los 90 años en Düsseldorf, después de haber ejercido con éxito el comercio de armas, haber colaborado con el régimen nazi, y sin haber sido acusado jamás por el asesinato de Rosa Luxemburgo y los demás revolucionarios que ofrendaron sus vidas a la causa del socialismo.
Desde su trágica muerte no faltaron hombres y mujeres que retomaron su antorcha de lucha, aunque su legado teórico fue motivo de controversias; Lenin refutó sus críticas comparándola con un “águila con vuelo de gallina”, Stalin la acusó de “ centrista”, en tanto Trotsky, quizás el que mejor interpretó sus críticas contra la organización burocrática del partido y sus ideas de una revolución internacionalista, la reivindicó como la inspiradora de “la revolución permanente”.
Es verdad que la desaparición de Rosa Luxemburgo privó al socialismo internacional de una de sus más brillantes exponentes, pero es verdad también que su pensamiento ha logrado sobrevivir a su muerte y que su cruel asesinato la convirtió en una figura emblemática en el ámbito de quienes, además de seguir leyendo sus libros más conocidos, como “ Reforma o Revolución” , “ Huelga de masas, partido y sindicato” , “ La acumulación del capital” y “La revolución rusa”, hicieron carne de su carne la famosa frase que escribió desde la prisión en junio de 1916: “La libertad siempre ha sido y es la libertad para aquellos que piensan diferente”.
Muy entrada ya la noche, y luego de haber intercambiado opiniones con Esther Andradi, abandonamos el restaurante y caminamos rumbo a la estación de Potsdamer Platz, en cuyo laberinto hecho de comercios, pilares, luces, afiches, gradas mecánicas y rieles, descendimos hasta el andén por donde pasaría el metro en dirección al centro de Berlín. Nos metimos en uno de los vagones y avanzamos un par de estaciones, hasta que Andradi se alistó para apearse antes que yo. Nos miramos fijamente por un instante, casi sin cruzar palabras y , convencidos de que compartíamos varias inquietudes en lo político y literario, nos fundimos en un caluroso abrazo de compañeros, poco antes de despedirnos con la misma emoción que afloró al conocernos por primera vez en el Berlín de Rosa Luxemburgo.

EL COMUNERO COMO SOLUCIÓN PRÁCTICA HOY

 

 Imagen: Archivo General de Andalucía. Sin duda preferimos a Ruiz Mateos hoy, más  que a Bárcenas o Zarrías.


“Las grandes empresas de hoy son mucho peores que los reyes medievales”

Berta del Río entrevista a Peter Linebaugh, historiador estadounidense


El rey Juan I de Inglaterra, más conocido como Juan sin tierra, aparece apretando con rabia la Carta Magna con el ceño fruncido. Es 1215 y la rebelión de su pueblo lo ha llevado a un callejón sin salida. Los graves problemas sociales, consecuencia de haber intentado quitarle a los campesinos los derechos del uso del agua y las tierras, entre otros, obligaron a este rey a claudicar ante un documento que reconocía libertades a su pueblo y ponía límites a su poder. Con esta imagen tan significativa ilustra el historiador estadounidense Peter Linebaugh (1943) su último libro, El Manifiesto de la Carta Magna. Comunes y libertades para el pueblo (editorial Traficantes de sueños).
Este historiador marxista, profesor de la universidad de Toledo (Ohio), forma parte, junto a otros expertos e investigadores como Silvia Federici y Georges Caffentzis, del colectivo Midnight Notes, “un grupo pionero en el estudio y difusión de los comunes históricos y contemporáneos”. Ha dedicado su vida al estudio de los hechos pasados y ahora se presenta en España para, en una gira por diferentes ciudades como Madrid, Barcelona y Zaragoza, presentar las conclusiones de sus estudios sobre la evolución de los derechos socioeconómicos en la Edad Media Inglesa y reflexionar sobre conceptos como el bien común, la libertad, la democracia. Además quiere presentar el valor de los comunes en la actualidad y como una opción de futuro.
En el libro define procomún como “la teoría que deposita toda la propiedad en la comunidad y organiza el trabajo para el beneficio común de todos”. Y es que para el autor, “si no poseemos los medios de producción y somos dueños de nuestro consumo, nunca vamos a llegar a ser realmente libres”.
“Las grandes empresas de hoy son mucho peores que los reyes medievales, temidos y autoritarios. Son mucho más peligrosas porque no son sensibles con el pueblo y porque quieren convertirlo en su cómplice, hacerles partícipes de su existencia. Quieren meternos en la cabeza la idea de que ‘si es bueno para la empresa, es bueno para la sociedad y por tanto para la seguridad’, y eso es lo peor que podemos pensar”, explica el historiador.
El discurso de Linebaugh parte de la explicación de las diferentes suertes que han corrido la Carta Magna y la Carta de los Bosques a lo largo de la historia. “La primera establece y reconoce libertades de los individuos y la segunda determina los usos de los recursos comunes”, explica. Pero mientras la Carta Magna ha mantenido su influencia hasta el día de hoy, la relativa a los bienes comunales se ha perdido en el camino. “¿Por qué la Carta Magna sigue siendo un referente legislativo de las “democracias” actuales y nadie recuerda la Carta del Bosque?”, se pregunta el experto en su libro. “Porque en los últimos 500 años se ha dado una separación de la política y la economía radical, y los intereses relacionados con una u otra son muy diferentes”.
Aun siendo férreo defensor del bien común reconoce que una situación de producción comunal no tiene por qué ser idílica, pues en determinados lugares del planeta (como algunas zonas de África) la organización comunal está sometida a una estructura patriarcal. “Esto contradice el principio básico de los commons de que cualquier persona tenga el mismo acceso a los recursos y, sobre todo, derecho a decicir. En el patriarcado, las mujeres quedan totalmente excluidas de la vida política del grupo social”.
Recursos expropiados
Cuando habla de la desconocida Carta del Bosque va mucho más allá de conceptos propios del ecologismo. “Este documento marca las reglas del juego de la basura, la caza, la leche, el ganado, bosques, tierras… En resumidas cuentas, de la vida”. Pero, ¿por qué es tan importante conocer esta Carta? “Porque regula los usos de los recursos naturales comunes, de todos por igual, como el derecho de las viudas de acceder a la madera o de los cerdos a alimentarse en el bosque. La situación ha cambiado mucho en todos estos siglos, pero las necesidades y problemáticas humanas siguen teniendo mucho en común. Dependemos de las proteínas. ¿Qué ha sido de la vida del cerdo antes de convertirse en nuestra comida? Tenemos que saber responder a esa pregunta”.
Denuncia que con el paso de los siglos la clase dirigente ha ido expropiando a millones de personas de todos los continentes y añade, “los pueblos indígenas son todos comuneros, al desposeerlos de sus tierras pasan a ser seres sometidos por el poder”. Pero más allá de sonar a un discurso antiguo, la lucha por recuperar lo que un día perteneció al pueblo es una realidad en este momento. Como explica Linebaugh, “en Venezuela, Bolivia y México la lucha de los indígenas contra el poder es una cosa que está pasando ahora”.
‘Público y común no pueden ser sinónimos’
Reconoce que lo común se puede presentar como una “tercera vía” en el debate entre lo público y lo privado, pues “lo público siempre está relacionado de alguna forma con el estado, mientras que el common lo está con los usuarios, que son los que realmente dependen, utilizan y trabajan los recursos. La diferencia es fundamental”. E ilustra esta diferencia poniendo como ejemplo EEUU, donde “un parque público es algo que el Estado organiza para los ciudadanos, pero es así tras una expropiación previa o robo de las zonas comunes a quién les pertenecían. Público y común no pueden ser sinónimos”.
¿Qué perfil tiene que tener un comunero? “Los comuneros son personas muy sociables, que sienten una responsabilidad para con los otros, que se reúnen para compartir y decidir en colectividad”, explica y advierte: “Son las generaciones mayores las que tienen en su memoria el conocimiento de la salud y de la educación. Son ellos quienes nos pueden enseñar a cómo salir de ésta”.
Como ilustra la portada del libro, a Juan sin tierra se le rebeló su pueblo y eso es lo que Linebaugh cree que está haciendo ahora el mundo. “La situación es totalmente nueva, desde el punto de vista histórico, porque ahora tenemos tiempo, no como durante una Guerra Civil. Las personas tenemos tiempo para estudiar, para hablar unos con otros y compartir con gentes de otras partes del mundo. La sociedad está creciendo y estudiando y de ahí viene el ataque a la educación; a los poderes no les interesa que ese aprendizaje se dé”.

EL CAPITAL, POR IÑAKI GIL DE SAN VICENTE


[Libro] ¿Para que sirve El Capital?. Libro libre, escrito por Iñaki Gil de San Vicente


Texto escrito para el 2do Encuentro de Escuela de Cuadros que se llevará a cabo en la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG), Caracas, del 30 de mayo al 1 de junio del 2013. 

Estamos reunidos aquí para reflexionar sobre una interrogante ¿Para qué sirve El Capital? La respuesta es simple e inmediata: para avanzar al comunismo mediante la revolución socialista.
El Capital fue escrito para ser la obra cumbre de toda la impresionante praxis revolucionaria de Marx, pero también de Engels. Será esta respuesta inmediata la que oriente este texto.
Sin la perspectiva práctica revolucionaria, sin la perspectiva política en suma, nada del marxismo es comprensible, y por tanto El Capital es ininteligible. Ahora bien, como iremos viendo, la  política marxista no se reduce a la politiquería parlamentarista por muy de izquierdas y de masas que diga ser, y menos todavía burguesa y reformista, sino que en sí misma, la política revolucionaria es la síntesis del resto de prácticas económicas, El Capital nos remite una y otra vez a las tres grandes contradicciones antagónicas que explican la pugna permanente entre el marxismo y la ideología burguesa, a saber: Una,  la existencia o no existencia de la explotación asalariada, la corrección de la teoría de la plusvalía y del conjunto de la crítica marxista de la economía política.
Otra, la corrección de la teoría marxista del Estado, del poder, de la violencia, de la democracia y de la política como quinta esencia de la economía. Y, la valía de la dialéctica materialista como el mejor método de pensamiento crítico y creativo, como la vertebración interna de la ciencia-crítica.
 
EN ESTE ENLACE SE PUEDE DESCARGAR EL LIBRO
LEER TEXTO (138 páginas, pdf )

EDUCACIÓN MERCANTIL Y EL SILENCIO DE NUESTROS EMPLEADOS POLÍTICOS






 



http://soypublica.files.wordpress.com/2012/10/lomnce1.pdf

1936- 1968

El ministerio español de Defensa se niega a desclasificar 10.000 documentos sobre episodios que sucedieron entre 1936 y 1968

 
 
 
Pánico a que se sepa la verdad. #TITRE

MARCOS BALFAGÓN
El ministerio de Defensa ha frenado en seco la iniciativa de desclasificar 10.000 documentos que se refieren a hechos que sucedieron entre 1936 y 1968. En esos papeles hay información, por ejemplo, sobre las peripecias que corrieron las unidades militares durante la Guerra Civil o sobre las estrategias de represión de la dictadura franquista. Se pueden conocer también las ayudas del régimen a las potencias del Eje durante la II Guerra Mundial o los movimientos en la guerra de Sidi Ifni a finales de los cincuenta. Por haber, hay incluso material que recoge las actividades de Radio España Independiente, La Pirenaica, aquella emisora clandestina que pretendía contar lo que sucedía en la España opaca de Franco y que puso en marcha el Partido Comunista en Moscú en 1941, que luego se trasladó a Bashkiria y que terminó instalándose en Rumanía, donde trabajó unos de los padres de la Constitución de 1978, Jordi Solé Tura.
Más vale que no se sepa nada, que no se hurgue, que no se investigue, que nada trascienda ni se comente. Para conseguirlo están las murallas burocráticas y la mayor autoridad en este asunto, el ministro Pedro Morenés, que ha dicho que no. Hay una ley de 1968, la de Secretos Oficiales, que impide (para siempre) que se consulten esos asuntos salvo orden expresa del Gobierno.
A esa ley debe atenerse el ministro. Evidentemente, si existiera en alguno de esos documentos información que pusiera al Estado en peligro o que generara tensiones en la escena internacional, que siga permaneciendo mudo. Pero una comparación con países del mundo occidental confirma que tanta prevención carece de sentido: los historiadores británicos pueden conocer todos los detalles de la guerra de las Malvinas (1982) y un escritor como Chistopher Hitchens pudo husmear en los documentos desclasificados en Estados Unidos para su Juicio a Kissinger, un devastador repaso al catálogo de asesinatos y tramas secretas que hubo durante su gestión.
Nada grave ocurrió en ninguno de esos casos (y en tantos otros) tras levantar el secreto, y los historiadores hicieron su trabajo y los ciudadanos supieron lo que pasó. Aquí no. Morenés debe explicar si mantiene los obstáculos por miedo o ignorancia. O, tal vez, porque la iniciativa de desclasificarlos fue del Gobierno anterior.
Fuente: El País/

27 mayo, 2013

EL TRÁFICO DE LA INFLUENCIA: PERIODISMO Y POLÍTICA

                                            Imagen: Fco. Kiko Arguello. Líder de los kikos.
                                                          Dedicado a Manolo el Cura, que comenta que con este nuevo papa "tiemblan los opusinos y los kikos".


Aparentemente fortuitas, llevamos presenciando en radio y televisión nuevas apariciones de  personajes políticos que estaban en la sombra de los medios. La historia política andaluza, LA DE VERDAD, es muy sabia.  Y cuando llevan a Alfonso Guerra al Hormiguero es por algo. Lo mismo sucede con Aznar, Pacheco y otras figuras emblemáticas. 
Atentos, porque TODO es lo que parece.  Los medios PREVADICAN con los políticos eternamente. 


Noticias sobre jose maria aznar

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    Por su interés, reproducimos de forma íntegra el discurso de Aznar en la presentación de las Biografías Políticas, editadas por FAES.
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    hace 6 horas – Más de un socialista temía que llegara este día: Alfonso Guerra publica su tercer libro de memorias. ... antena3.com Noticias - - ANTENA 3 TV ...

  3. Alfonso Guerra no quiere listas abiertas: "No seré yo quien se ...

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  4. Alfonso Guerra - Noticias, Fotos, Encuestas y Trivials de Alfonso ...

    www.20minutos.es/minuteca/alfonso-guerra/
    Alfonso Guerra: "Es xenófobo afirmar que España roba a Cataluña" 123. Ha criticado con dureza la deriva nacionalista iniciada por Artur Mas. Afirma que ...

  5. Alfonso Guerra: “No siempre fui un aguafiestas, pero muchas veces ...

    elpais.com/elpais/2013/05/23/eps/1369327356_286262.html
    hace 2 días – Tres tomos de memorias resumen ya la vida de Alfonso Guerra como uno de ... que le gusta sestear y que le dejen ver los partidos por la tele.

  6. Noticias sobre Alfonso Guerra | EL PAÍS

    elpais.com/tag/alfonso_guerra/a/
    Tres tomos de memorias resumen ya la vida de Alfonso Guerra como uno de los ... Alfonso Guerra explicó el protocolo de actuación del nuevo Gobierno ...

  7. Todos los contenidos sobre Alfonso Guerra - Buscador online de ...

    www.abc.es/hemeroteca/+Alfonso+Guerra
    Todos los contenidos sobre Alfonso Guerra. todos los resultados de noticias sobre Alfonso ... La televisión pública alemana elogia la trayectoria y el futuro de la ...

  8. Alfonso Guerra presenta su nuevo libro en 'El Hormiguero'

    www.europapress.es/tv/noticia-alfonso-guerra-presenta-nuevo-libro-hor...
    hace 1 día – Alfonso Guerra acude este lunes, en prime time, al programa de Antena 3 'El Hormiguero 3.0', para presentar su nuevo libro. Uno de...
    Fuente: Google. 

ASISTENCIA JURÍDICA PENITENCIARIA FUERA DE COBERTURA

> Manifiesto: 

Las organizaciones abajo citadas queremos alertar a la opinión pública sobre la grave situación de las más de 16.200 personas presas en Andalucía sin asistencia letrada desde mayo pasado, a la vez que exigir a la Consejería de Justicia e Interior de la Junta de Andalucía que se tomen las medidas necesarias para respetar y garantizar el derecho fundamental a la defensa en el ámbito penitenciario andaluz.

La Consejería de Justicia e Interior decidió dejar de sufragar el servicio de orientación y asistencia jurídica penitenciaria (SOAJP) en las prisiones bajo la excusa de que el Ministerio de Interior no había renovado el convenio que existía desde 2008 a tres bandas (Consejería, Ministerio y Colegios de Abogados Andaluces). Sin embargo, la Consejería puede respaldar económicamente este servicio público conveniando con los Colegios de Abogados directamente, o incluso sin convenio alguno,  tal como vino haciéndolo desde el 2001 al 2008.
16.219 personas presas de los trece centros penitenciarios ordinarios y seis centros de inserción social andaluces están, desde el pasado mayo, abandonadas y mal tratadas por las Administraciones.  El servicio prestaba orientación sobre cualquier cuestión de carácter jurídico, garantizando que las personas presa tuvieran el debido acompañamiento. Como contenido más específico se contemplaba la redacción de escritos de petición, recursos y el seguimiento ante los órganos competentes sobre el ordenamiento jurídico en temas como sanidad, trabajo, sanciones, libertad condicional, sanidad en prisión, permisos de salida… 
Sus objetivos y funciones se articulaban en torno a dos conceptos fundamentales: el garantismo (en tanto en cuanto velar por el cumplimiento de los derechos de la población reclusa) y la reinserción social (en tanto en cuanto insistir en el desarrollo de las posibilidades recogidas en la legislación penitenciaria para llevar a cabo un real y efectivo tratamiento respecto de las personas condenadas a penas de prisión). Además facilitaba la orientación de cuestiones no penitenciarias como familia, trabajo o cualquier otra, tramitando tras la consulta la designación de un abogado de oficio especializado, garantizando, por tanto, la igualdad de oportunidades respecto a un ciudadano libre, que puede solicitarlo libremente.
Las personas presas que pueblan las prisiones andaluzas provienen en sus ¾ partes de las barriadas más excluidas de las ciudades,  la gran mayoría carecen de recursos económicos (son pobres), sobre el 80% son drogodependientes, el 8% padecen enfermedades mentales graves y el 40%  trastornos mentales y de personalidad, el 1% son analfabetos y el 10% analfabetos funcionales.
En el año 2011 el SOAJP atendió en Sevilla a 3.311 presos; en Córdoba 1.800; en Cádiz 1.101 presos; en Almería, 591; Málaga 539.  Granada, Huelva y Jaén se situaron en cifras similares a esta última. Así pues, más de 9.000 asistencias a personas privadas de libertad han sido suprimidas y cientos de peticiones de asistencia de personas sin alternativa a contratar abogados privados, están pendientes y sin respuesta desde mayo, quedándose sin su única posibilidad de tener acceso a la justicia.
POR ELLO EXIGIMOS A LA CONSEJERÍA DE JUSTICIA E INTERIOR DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA QUE RESTITUYA LOS SOAJP EN ANDALUCÍA Y CONVENIE CON LOS COLEGIOS DE ABOGADOS LA PRESTACIÓN DEL MISMO DE MANERA INMEDIATA.
Resulta imprescindible apostar por políticas que tengan como prioridad las personas y la protección de los sectores más vulnerables de la sociedad.

Entidades y Colectivos Firmantes:
Promotores:
  • APDHA - Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía
  • Federación Andaluza Enlace
  • Grupo 17 de Marzo - Sociedad Andaluza de Juristas
  • Liberación, Federación Provincial de Asociaciones de Drogodependencias de Sevilla
  • Letrados del Servicio de Orientación y Asistencia Jurídica Penitenciaria (SOAJP) del Colegio de Abogados de Sevilla
Colectivos de juristas:
  • Abogados del Turno de Oficio y Asistencia Jurídica Gratuita del Ilustre Colegio de Abogados de Granada
  • ALA Asociación Libre de Abogados
  • Área Jurídica de la Pastoral Penitenciaria española
  • Asociación de Abogados Iusta Causa de Córdoba
  • Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados de las Islas Baleares
  • Comissió de Defensa del Col.legi d'Advocats de Barcelona
  • Confederación Española de Abogados del Turno de Oficio y Asistencia Jurídica Gratuita (C.E.A.T.)
  • Foro de Abogados Independientes de Granada
  • Ilustre Colegio de Abogados de Almería
  • Ilustre Colegio de Abogados de Córdoba
  • Ilustre Colegio de Abogados de Sevilla
  • Jueces para la Democracia Andalucía
  • Pastoral Penitenciaria Asidonia-Jerez
  • Plataforma Otro Derecho Penal es Posible
  • Subcomisión de Derecho Penitenciario del Consejo General de la Abogacía Española
  • Turno de Asistencia Penitenciaria del Ilustre Colegio de Abogados de Álava
  • ...
Entidades sociales:
  • Acción en Red Andalucía
  • ACAT Acción de los Cristianos para la Abolición de la Tortura
  • ACIAB Asociación Cultural Iberoamericana Andrés Bello
  • ADSP Asociación para la Defensa de la Sanidad Pública de Andalucía
  • AEDH Asociación Europea de Derechos Humanos
  • ALAT (Rota, Cádiz)
  • ALBOREAR Asociación de ayuda al drogodependiente  (Sevilla)
  • AMEDI Asociación andaluza de mediación
  • Amnistía Internacional Sevilla
  • AMURADI Asociación de Mujeres Gitanas Universitarias de Andalucía
  • ARIADNA Asociación de Familiares y Amigos de Drogodependientes (Córdoba)
  • Asamblea 15M Cerro-Amate de Sevilla
  • ASAPA (Asociación de Seguimiento y Apoyo a Presxs en Aragón)
  • Asociación "Elige La Vida"
  • Asociación ANDAD
  • Asociación ANDROPIZ (Málaga)
  • Asociación ANTARIS
  • Asociación Arquitectura y Compromiso Social
  • Asociación Atani (Guadix, Granada)
  • Asociación de Educadores/as Encuentro en la Calle (Córdoba)
  • Asociacion de Inmigrantes Argelinos de Andalucía
  • Asociación DESAL
  • Asociación de Amistad con el Pueblo Saharahui de Sevilla
  • Asociación El Enjambre sin Reina
  • Asociación Kala
  • Asociacion Nuevo Rumbo
  • Asociación para la mediación y pacificación de conflictos de Madrid
  • Asociación para la Reinserción Social Zaqueo
  • Asociación Saltando Charcos "Iniciativas para la inserción social y laboral" (Gamonal, Burgos)
  • Asociación Solidarios para el Desarrollo
  • Associació Catalana per a la defensa dels Drets Humans
  • ASPA Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz
  • A.V.A.T. Asociación Visueña de Ayuda al Toxicómano
  • CAES de Madrid
  • CAMAR Asociación Cambio de Marcha (Puerto Real, Cádiz)
  • C.I.C. BATÁ Centro de Iniciativas para la Cooperación Batá
  • CES Sevilla Proyecto Hombre
  • Colectivo Kaosenlared (sección Andalucía)
  • Colectivo "La Calle"
  • Comité René Cassin
  • CSOA sin nombre
  • CUT-BAI
  • Ecologistas en Acción - Andalucía
  • EL TARAJAL Asociación de Prevención y Ayuda al Drogodependiente
  • EsCULcA. Observatório para a Defensa dos Direitos e Liberdades
  • FAKALI Federación Andaluza de Mujeres Gitanas
  • FAUDAS Federación Estatal de Asociaciones de Personas afectadas por las drogas y el VIH
  • FEAFES Confederación Española de Agrupaciones de Familiares y Personas con Enfermedad Mental
  • Fundación EMET ARCO IRIS
  • Fundación SAFA
  • Fundación Sevilla Acoge
  • IEMAKAIE Atención a Personas en riesgo de Exclusión Social (Córdoba)
  • Independientes
  • Iniciativa Cambio Personal, Justicia Global
  • L'Associació Memòria Contra la Tortura
  • Mad Africa
  • Málaga Acoge
  • Médicos del Mundo Andalucía
  • Mundo sin Guerras y sin Violencia-Delegación de Cádiz
  • Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans de la Universitat de Barcelona
  • Observatorio por la defensa de los derechos y las Libertades OTEANDO (de Castila y León)
  • Oficina de Derechos Sociales de Sevilla
  • ONG Amigos de Ouzal
  • ONGD AFRICANDO
  • PAIP Proyectos, actividades e iniciativas jurídicas penitenciarias
  • Plataforma Papeles y Derechos Denontzatm -para todas y todos- (Navarra)
  • Salhaketa Bizkaia
  • SAT Sindicato Andaluz de Trabajadores
  • SILDAVIA Asociación de Ayuda contra la Drogadicción
  • UNAD Unión de Asociaciones y Entidades de Atención al Drogodependiente
  • "Volver a la Vida" Asociación de prevención y ayuda al drogodependiente
  • ...

> Informe sobre la suspensión de los SOAJP: 

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¡Actúa!

  • Si quieres apoyar como persona individual puedes firmar aquí 
  • Difunde la campaña en facebook y twitter.
Invita a colectivos y entidades amigas a firmar la campaña: http://www.facebook.com/events/110130139147464/

08 mayo, 2013

SOS CANTERAS, MINAS, HIDROCARBUROS Y PETRÓLEOS DE ANDALUCÍA EN LOS PRÓXIMOS AÑOS

Mucho cuidado con la admisión a trámite  de todo tipo de empresas con trasfondo energético. Es muy fácil averiguar qué politicos están detrás de todos y qué cargos se han movido últimamente en, por ejemplo, la Dirección General de Industria, Energía y  Minas. Lo que no es fácil es que las asociaciones en sus comunicados y sus acciones, tengan el valor de tocar a los INTOCABLES. 

¿O es que no existían en el 78 máquinas de exploración en Doñana?. 

¿O es que no están detrás los mismos?. 

No son más culpables las empresas que sus negociadores y comisionistas políticos. En la Consejería está el directorio, y en los Consejos de Gobiernos cada semana los las iniciativas de los culpables.     

Dos canteras amenazan la Sierra de Esparteros

La Plataforma ciudadana Sierra de Morón, va a intensificar durante este mes de abril las acciones en defensa de la conservación de la Sierra de Esparteros, ante la amenaza que suponen dos proyectos de reactivación de canteras que han presentado las empresas SIDEMOSA y LALO SILES, ambas del mismo grupo empresarial.
Estas empresas intentan obtener permisos para reactivar las dos canteras que destruyen este magnífico paraje de incalculable valor ambiental, paisajístico y cultural. Y ello a pesar de que la normativa urbanística de Morón clasifica esta Sierra como Suelo de Especial Protección y Conservación Prioritaria y prohíbe tajantemente las actividades extractivas en este tipo de suelo. Sin embargo, esas canteras han contado con la connivencia de los dos últimos alcaldes, José Párraga del PSOE y Manuel Morilla del PP, que nunca ejercieron su obligación de cumplir y hacer cumplir esas normas urbanísticas de protección de la Sierra de Esparteros. No hay que olvidar que en el pasado mes de octubre, ambos alcaldes fueron condenados conjuntamente por prevaricación urbanística por permitir otras industrias ilegales en suelo rústico.
LALO SILES pretende reactivar hasta el año 2021 la Cantera Sierra de Esparteros RSA nº79, mediante la aprobación de un Plan de Reestructuración cuyo anuncio se ha publicado en el BOJA del 8 de marzo. Esta cantera está situada cerca de la carretera que va desde Morón hacia la vía verde de Coripe.
SIDEMOSA intenta reabrir la brutal Cantera Sierra de Morón RSC nº7200, visible desde gran parte de la provincia de Sevilla. Esta cantera está paralizada desde el pasado 6 de diciembre de 2012, después de que durante los últimos 10 años haya estado destruyendo la Sierra en base a un falso Plan de Restauración. La permisividad de la Junta de Andalucía con esta cantera es la causa de que la Fiscalía de Medio Ambiente instara las diligencias penales que se siguen en el Juzgado nº11 de Sevilla contra dos ex Delegados Provinciales de la Junta, Francisco Álvaro Julio y María José Martínez Perza, y contra el todavía Jefe de Servicio de Industria, Energía y Minas, D. José Antonio Vega González y el ex Jefe del Departamento de Minas, D. Juan Manuel Revilla Delgado. Para reabrir la cantera, SIDEMOSA ha solicitado una prórroga hasta el año 2042, cuyo anuncio puede verse en el BOJA del 20 de marzo de 2013.
La Plataforma Ciudadana Sierra de Morón lucha por la conservación de la Sierra de Esparteros desde 2003 y está compuesta por cientos de personas de la comarca de Morón y por las asociaciones ecologistas Gaia de Morón y Jaedilla de Arahal, ambas integradas en Ecologistas en Acción.
Durante este mes de abril hemos decidido intensificar la campaña de firmas Paren la destrucción de la Sierra de Esparteros lanzada desde la plataforma para el cambio social Change.orgVentana nueva.


ALWADI-IRA - ECOLOGISTAS EN ACCIÓN PRESENTA ALEGACIONES AL PROYECTO DE EXPLOTACIÓN, PLAN DE RESTAURACIÓN Y ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL PRESENTADO POR SIDEMOSA, CONCESIONARIA DE LA EXPLOTACIÓN DE RECURSOS DE LA SECCIÓN C)“SIERRA DE MORÓN” Nº 7200, TM DE MORÓN DE LA FRONTERA, QUE PRETENDE PRORROGAR LA EXPLOTACIÓN POR UN SEGUNDO PERIÓDO DE 30 AÑOS.

La cantera SIDEMOSA está paralizada desde el 7 de diciembre de 2012, por caducidad del

primer periodo de 30 de años. El proyecto de prórroga de SIDEMOSA afecta a 201.187 m2 de suelo

protegido, extrayendo 12.243.473 de toneladas de piedra que son machacadas “in situ”.

Ecologistas en Acción ya ha solicitado que esa prórroga sea denegada en base a una

innumerable lista de gravísimos incumplimientos mineros y ambientales que SIDEMOSA ha realizado,

especialmente, durante los últimos 11 años. Desde el año 2002, con la excusa de la realización de un

falso Plan de Restauración, SIDEMOSA ha producido daños ambientales y paisajísticos irreparables,

visibles desde kilómetros.

Los más llamativos son la profundización ilegal de 100 metros hacía el núcleo de la Sierra en la

mitad oeste del frente de cantera, y la realización de bancos con más de 40 metros de altura amenazando

justo el perfil de la Sierra, en una zona de altísima calidad ambiental con presencia de importantes

hábitats de flora y fauna amenazada.

Estos daños han sido certificados recientemente por las autoridades mineras en un contundente

informe que fue remitido a Medio Ambiente y que Ecologistas en Acción hará llegar al Ayuntamiento de

Morón para su conocimiento y para que actúe en base a sus competencias de restablecimiento de la

legalidad.

Alwadi-ira – Ecologistas en Acción ha presentado las siguientes alegaciones:

a) La explotación impide el tránsito por un sendero público que discurre por la cima de la Sierra de

Esparteros, contemplado en Plan Especial del Parque de Ribera.

b) Contraviene lo establecido en el Programa Coordinado, cuando establece, como una de sus

actuaciones, en el 222 “Mejora y corrección del medio físico”, la “Restauración paisajística del

medio afectado por canteras y graveras”. El Parlamento Andaluz en marzo de 1994 aprobó

la Proposición No de Ley nº 8/94, para la puesta en marcha de un Plan de Saneamiento y

Recuperación Integral del río Guadaíra. El 16 de Marzo de 1996 fue aprobado el “Programa

Coordinado de Recuperación y Mejora del Río Guadaíra”,

c) Afecciones al Río Guadaíra, calificado con la figura de Lugar de Interés Comunitario

http://www.juntadeandalucia.es/medioambiente/portal_web/web/temas_ambientales/

espacios_protegidos/renpa/canales_figuras_proteccion/Red_Natura/ZEC/Cuarta_lista_LIC/

ES6180013.pdf, (LIC) ya que se encuentra dentro de las 9 cuadrículas mineras. Por otra

parte, el artículo 34 de la Ley 42/2007, de 13 de diciembre, del Patrimonio Natural y de la

Biodiversidad (BOE nº 299, de 14/12/07) se definen los Paisajes Protegidos como partes del

territorio merecedoras de protección especial por su valores naturales, estéticos y culturales, de

acuerdo con el Convenio del Paisaje del Consejo de Europa, Florencia el 20 de octubre de 2000,

ratificado por el Estado español mediante Resolución de 28 de enero de 2008 (BOE nº 31, de 5/

2/08 - http://www.boe.es/boe/dias/2008/02/05/pdfs/A06259-06263.pdf), y que está en vigor desde

el 1 de marzo de 2008.

d) El acuífero de la Sierra de Esparteros se verá afectado plenamente. El proyecto de explotación

prevé hundir la plaza de cantera 40 metros de profundidad.

Alwadi-ira – Ecologistas en Acción ha solicitado se proceda a anular las actuaciones impugnadas

por las razones expresada, se declare NO VIABLE desde el punto de vista ambiental la solicitud de

prórroga solicitada por SIDEMOSA y, consecuentemente, se declare igualmente la caducidad de la

Concesión Minera RSC 7200 Sierra de Morón.

Desde nuestra asociación apostamos por la recuperación de la Sierra de Morón, al igual que

el resto de elementos que conforman la cuenca del río Guadaíra. Planteamos como alternativa

a los proyectos depredadores del medio natural, su recuperación reforestándola y, la puesta en

valor del patrimonio histórico y natural, como medio generador de empleo sustentable y sostenible

medioambientalmente.

Alcalá de Guadaíra, a 7 de mayo de 2013

Sociedad Ecologista Alwadi-ira - Ecologistas en Acción.
N.I.F.: G-41381013
Apartado de Correos 226. Teléfono: 722398525
E-mail: alwadi.ira@gmail.com. Web: www.alwadi-ira.es

04 mayo, 2013

MULTINACIONAL A BENGOA

 
Especial 1 de Mayo: Trabajadores de Abengoa relatan las prácticas abusivas de la multinacional sevillana
Abengoa: la explotación del siglo XXI
 
Abengoa SA es un grupo empresarial sevillano con implantación en más de 70 países y una plantilla de 26.000 trabajadores. En el informe anual de 2012 asegura tener “compromiso con la formación, la motivación, el desarrollo profesional y la conciliación de la vida profesional y personal” de sus empleados, pero la realidad que sufren sus trabajadores es muy distinta.
Paulino Ramos y Ana González. Redacción Andalucía
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http://www.flickr.com/photos/langalex/3546825418/ / Alex Lang (langalex)
Esta trasnacional de la innovación y el sector energético de origen sevillano nació en 1941 de la mano del conocido empresario Javier Benjumea Puigcerver, sobrino de Joaquín Benjumea, ministro de Franco y alcalde de Sevilla, que lo ayudó a la expansión nacional durante la dictadura. En los años 90, en la época de su expansión internacional, el empresario contó también con el apoyo de las instituciones democráticas. Fue nombrado Hijo predilecto de Andalucía por la Junta y el rey Juan Carlos I creó exclusivamente para él, el marquesado de la Puebla de Cazalla. En la actualidad la titularidad de la empresa y del título nobiliario recaen en la figura del hijo de su fundador Javier Benjumea y Llorente. Tanto reconocimiento les parece sorprendente a algunos de los trabajadores que han sido entrevistados por DIAGONAL, que prefieren mantener el anonimato por temor a las represalias.

Expedientes de Regulación

El pasado mes de marzo Inabensa, empresa filial de Abengoa, aplicaba un ERTE (Expediente de Regulación Temporal de Empleo) a 70 trabajadores. A finales de 2012 había realizado otro que afectó a unos 30 trabajadores, de los aproximadamente 500 con los que cuenta la empresa. Este tipo de expedientes son el resultado de la reforma laboral que el Gobierno actual llevó a cabo a través del Real Decreto 1483/2012 sobre despidos colectivos. La medida, tomada con el consentimiento del comité de empresa, del que CC OO forma parte, provoca una suspensión temporal de los contratos ante una supuesta falta de trabajo. Según la central sindical “la falta de subvenciones públicas a energías renovables” hace necesario este tipo de regulación. El comité de empresa no ha querido hacer ningún tipo de declaraciones por falta de autorización, según aluden.
La sede de la empresa en el campus de Palmas Altas se ha ganado el sobrenombre de "Palmatraz" por las férreas medidas de control sobre la plantilla
A efectos prácticos, según cuenta CC OO, los 70 trabajadores de la empresa a partir de dar su consentimiento dejan de estar contratados por la empresa. En ese momento comienzan a cobrar parte de sus prestaciones por desempleo, sumado a una aportación de 120 euros mensuales que provee la empresa. Los trabajadores siguen manteniendo su antigüedad en la empresa y ésta tiene el compromiso de volver a contratarlos en caso de que entraran nuevos proyectos. Según la propia página de Abengoa la ganancia neta del año anterior de 257 millones de euros, que no parece estar acorde con la situación que provoca el ERTE. Desde hace unos años esta empresa pertenece a una de las más pujantes del IBEX 35, habiendo recibido para ello gran cantidad de dinero público en forma de subvenciones de la Junta de Andalucía y del gobierno central.

Deslocalización y expatriaciones forzosas

Según afirman los trabajadores a DIAGONAL, la empresa está viviendo un proceso de deslocalización acelerado, cerrando diferentes sucursales dentro del Estado para llevarla a otros países. En algunos casos, se hace a través de expedientes de regulación de empleo, como el caso de Sevilla, y en otros apelando a lo que la ministra Báñez ha dado en llamar “movilidad exterior”. La empresa propone desplazamientos de sus lugares de trabajo en algunos casos nacionales, como cuenta una empleada madrileña que tras 25 años en la empresa y una vida familiar en la capital, ha sido desplazada, sin opción, a Sevilla, en lo que la empresa tuvo a bien llamar “la operación fideo”. En otros casos, el desplazamiento se produce a otros estados como China, avisando con menos de una semana de antelación. La única opción para ellos es aceptar las condiciones de expatriación o marcharse de la empresa, renunciando a cualquier tipo de prestación, despido o indemnización.

Jornadas laborales abusivas

Una becaria de una de las filiales de Abengoa relata las condiciones de explotación a los que son sometidos. Los becarios tienen por contrato 28 horas semanales, pero la realidad es distinta: “cuando te contratan no te dicen nada, pero cuando empiezas a trabajar en las oficinas te comienzan a presionar diciéndote que si quieres que te renueven no deberías salir a las cinco como dice tu contrato, que por tu bien no deberías salir antes de las siete y media”. Y de hecho ocurre de este modo, hay un contrato no escrito en el que todos los becarios, sin excepción, trabajan de 8:30 a 19:30 diariamente. Varias horas más de lo que lo hacen los trabajadores que tienen un contrato laboral con la empresa, que tampoco se salvan de las prácticas abusivas: “Abengoa impone a sus trabajadores realizar horas extras sin remunerar por una especie de obsesión de los altos cargos por demostrar que en Andalucía el nivel de rendimiento es alto, donde el tiempo de trabajo es igual a productividad. Por todos es conocido que el cerebro de esta estrategia es el director de Recursos Humanos de Abengoa porque el resto de directivos, incluso los de Recursos Humanos del resto del grupo, están en desacuerdo con estas políticas”, relata uno de los trabajadores.

La obsesión por el control

El campus de Palmas Altas, un prodigio ecológico del aprovechamiento energético, según la empresa, es donde Abengoa concentra la mayor parte de sus sedes en Sevilla. Este complejo se ha ganado el sobrenombre de “palmatraz” por las férreas medidas de control al que someten a los trabajadores. El sistema de gestión que tienen implantado cuantifica todos los ámbitos de la vida de un trabajador durante la jornada laboral: la tarjeta con la que fichan al entrar y salir es la misma que están obligados a utilizar para pagar la comida y comprar los productos de las máquinas de vending de las instalaciones. Controlando de esta forma que se cumple la normativa corporativa que prohíbe a los trabajadores introducir comida en el campus y les impone comer diariamente en el restaurante de Serunión. Los trabajadores aseguran que cuando no pagan el menú del comedor varios días consecutivos salta una alerta en el sistema de control y automáticamente el departamento de Recursos Humanos de su empresa le pide explicaciones al respecto.
Por último, entre la plantilla existe una idea fáctica de imposibilidad de sindicación ya que, como argumentaba uno de ellos: “nadie te lo prohíbe, pero está muy mal visto y te pueden echar”.