Primera frasegrafía de los partidos locales: Sevilla
El PP busca sólo agüjeros de otros partidos. No crea nada nuevo. Ningún político carismático. Los hijos de estos políticos de ultraizquierda salen caros e imbéciles.
El PSOE es especialista en planes estratégicos, alaban las viejas glorias en su partido y los enriquecen. Sacan provecho de las chaquetas de ante. Todos los indefinidos ideológicamente pertenecen al grupo. Creen en Bruselas, en Madrid y en las Diputaciones. Se dan profundas puñaladas desde los tiempos en que ignoraron a Hermenegildo Casas.
IU es un partidosindicato roto. Sus políticos son tan especiales que se van quedando sólo. Se reparten nombres "rojos" y no sirven para ser oposición. Los objetivos políticos son dispares e irrelevantes en muchas ocasiones. Alquilan veladores todo en año y atraen al inquieto joven con los ropajes Second Market y las soleadas bicicletas.
El PA es la saga familiar interminable del todo se lo debo a él y si te he visto no me acuerdo. Se producen saqueos, investigaciones, amenazas, sobornos, violaciones. Los jóvenes llevan camisas de cuadros, e hilos que salen de la muñeca y los pies. Sus grandes empresas son dos familias con firmantes cuñados. Son integristas folklóricos. Cuchichean. Cucarachean. Partido de derecha, como el Partido regionalista autonomista andaluz, al que dicen, es su origen.
El PSA recoge las mismas ideas que el anterior, pero sin la corleónica familia. Tienen devoción por el urbanismo y las pegatinas. Las reuniones son entre avellanas, serrín y cerveza. Son pocos pero grandes. Catedráticos de megáfono y acera. La rama de un árbol de mal injerto.
Las MINORÍAS. En la unión de ellas está la verdad.
El BIPARTIDISMO: las uniones temporales de partidos es el mayor de los símbolos de mediocridad. Continuará.
27 abril, 2006
LA COPE SE RÍE DE ANDALUCÍA
El pasado 18 de abril del presente año, la cadena ultra católica COPE emitió un programa en tono irónico sobre la reciente definición de Andalucía. Hace poco le tocó la mofa a los inmigrantes que saltaban la valla para conseguir un futuro digno en Europa. Ahora el blanco de todos sus ataques somos nosotros, los andaluces, Andalucía.
Todo se debe a que el gobierno del PSOE-A en el Preámbulo del nuevo Estatuto para Andalucía reconoce la REALIDAD NACIONAL que somos. Parece que a esta cadena de radio no les sienta nada bien que se reconozca lo evidente. Y es que para ellos España es “una, grande, libre, apostólica y romana”.
Durante aproximadamente 4 minutos y medio, se hace una parodia de muy mal gusto de todo lo relacionado con Andalucía, ridiculizándola hasta la saciedad: forma de hablar de los andaluces, nuestra idiosincrasia, estereotipando al andaluz, ridiculizándonos a todos nosotros. Hasta los jornaleros y jornaleras andaluces son objetivos de ésta cadena de radio.
Como andaluces y andaluzas no debemos dejar pasar tanto atropello contra nuestro País, ni éste ni ningún otro venga de donde venga. Por eso mismo consideramos a la cadena COPE enemiga de Andalucía y llamamos a todos los andaluces y andaluzas de conciencia a boicotear a esta emisora, cuyas prácticas antidemocráticas son propias de tiempos pasados que sólo ellos añoran.
Comunicado.
25 abril, 2006
CONVOCATORIA A LOS JOVENES PARA EL 1º DE MAYO : UNIVERSIDAD CONTRA LA REFORMA LABORAL
El 1º de mayo contra la reforma laboral: una lucha que también es de la juventud con la continua subida de las tasas de matrículas, cada vez más estamos obligados a trabajar para pagar los estudios. De l@s universitari@s que trabajamos, un 40% estamos en precario. Nuestra emancipación se ve cada día más alejada, sin posibilidad de encontrar trabajo fijo y con los precios de la vivienda por las nubes. Además, ZP sigue el camino del gobierno del PP: • Avanza en la privatización de la universidad pública (mantiene la LOU y prepara una reforma todavía más mercantil) • ha impuesto la nueva LOE (de acuerdo con los intereses de la Iglesia y de la educación concertada) • y está a punto de aprobar la nueva Reforma Laboral.L@s jóvenes franceses han luchado durante tres meses contra el Contrato del Primer Empleo, basado en las leyes de los gobiernos del Estado Español. Les ha impulsado a salir a la calle el rechazo a una situación similar a la nuestra: 70% de l@s jóvenes trabajadores tenemos contratos temporales. EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LA JUVENTUD, IMPIDAMOS LA REFORMA LABORALEsta reforma, que el gobierno quiere firmar con la patronal y los Sindicatos en los próximos días, generaliza toda esa situación. La reforma, producto de la panacea llamada “diálogo social” con la sociedad civil, es decir, acuerdos secretos con la patronal y la burocracia sindical (CCOO y UGT), es un ataque a las conquistas sociales conseguidas con el resultado de las luchas de varias generaciones. Sin los escasos derechos actuales, seremos despedidos de acuerdo con la voluntad de los jefes, y cobrando menos (indemnización máxima de 33 días por año trabajado y 24 mensualidades, en lugar de 45 días y 42 mensualidades). Lo que el PSOE y la patronal llaman de contratos de fomento del empleo, significa potenciar los contratos basura a tiempo parcial; el incentivo a las subcontratas promocionando las ETT’s y la privatización de los Servicios Públicos de Empleo (INEM). Así los capitalistas conseguirán aumento en sus bonificaciones y a nosotros, más desempleo. El único diálogo capaz de hacer que nos escuche el gobierno, sea PP o PSOE, es la movilización. Así ha tenido que oír el gobierno francés la voz surgida de las protestas radicalizadas y masivas, con cortes de carreteras, piquetes y ocupaciones de decenas de universidades.ES HORA DE LUCHAR. ¡MOVILÍZATE! Hacemos un llamamiento a toda la juventud, trabajadora, universitaria o que aún esté en el instituto, a participar del 1º de mayo. Vamos al 1º de mayo, día internacional de la clase obrera, a llevar la lucha en defensa de la educación pública: contra Bolonia, la LOE, la LOU del PP y su reforma propuesta por el gobierno. Codo a codo con nuestr@s compañer@s trabajadores inmigrantes, denunciando la farsa de la regularización que cumple ahora un año y ha dejado más de 1 millón al margen de la “legalidad”, en el paro o totalmente en la precariedad. Tenemos la tarea de construir el 1º de mayo alternativo a la burocracia sindical (CCOO y UGT) la cual firma junto con el gobierno la reforma laboral. Rescatemos el carácter combativo, internacionalista y de clase de esta fecha y así como en las recientes protestas de Francia, repitiendo la unidad obrero-estudiantil. ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!
CONVOCA: Corriente Roja. Es una organización anticapitalista, donde participan distintos colectivos, grupos o militantes. Hoy, nuestro objetivo es impulsar la construcción de la oposición de izquierda al gobierno ZP, luchando contra sus medidas neoliberales al mismo tiempo que estamos por la III República y por la autodeterminación. La calle tiene que volver a ser nuestra: de los trabajadores y de la juventud y no de la derecha reaccionaria y su iglesia.
24 abril, 2006
¿LOS GUARDIAS CIVILES PIDEN DEMOCRACIA?. OTRA VEZ EN LA HISTORIA TIENEN EL PODER DE QUE NADIE PUEDA DARLE.
El desbordamiento de la realidad actual con la pasada manifestación de guardias civiles me dejó sorprendido. Aquí tenéis algunos comentarios de la página web de los caciques de la justicia. Ahora piden,- entre muchas cosas-, DEMOCRACIA. Es para reir.
Es grato comunicaros que también se quejan sobre la soledad de las casas cuarteles... ¿No se quejan de la cantidad de viviendas, terrenos, casas- palacios, fábricas y negocios que están desocupados y que no los cede el estado al necesitado?. Si alguien necesita conocer estas fértiles viviendas puede visitar la conocida Tablada, Tiro de Línea, Heliópolis, San Bernardo o múltiples zonas céntricas de la localidad de Sevilla. De provincias andaluzas ni hablemos: Morón, Rota, Zahara, Mazagón, Viator (Almería), Cerro Muriano, y un extenso etcétera. Y hago constar que cualquiera puede decir que no es lo mismo Guardia Civil que Cuerpo Militar...; pues bien, yo le contestaría que a este respecto hay demasiado en común.
Nuestros abuelos se espantarían de esto. Espero que todo sea otra de las estrategias pre- electorales impulsdas clandestinamente por el gobierno o la oposición (como se viene haciendo con todo).
Otra de las grandes preguntas que suscitó este extraño encuentro fue: quién iba a cargar contra ellos en caso de violencia o de no violencia. Las últimas manifestaciones en Sevilla, dirigidas por el gobiérno autónomo, embistieron contra estudiantes y trabajadores por proteger, primero, un plan de estudios nefasto, y segundo, por gritar contra la imposición de la medalla de Andalucía a la Duquesa de Alba. ¿Quién le dará palos a ellos?. Con ese PODER, juegan de nuevo.
Primer titular: "Quiero transmitir como compañero participante del colectivo a cada una y a cada uno de vosotros mis más sincera enhorabuena. Horas después de nuestra fiesta por la Democracia, pienso en primer lugar en todos aquellos compañeros y familiares que por culpa del terrorismo y la disciplina militar no han podido estar entre todos nosotros en la Plaza Mayor de Madrid soñando con la Democracia".
Un comentario de foro de un picolo: " De todas formas ya llevaís muchos años envenenando, dañando y deteriorando a esta "empresa" - intentando que funcione mal, crispando el ambiente, dando una mala imagen de ella- que lo de militar sólo lo lleva de forma teórica.Ni disciplina, ni respeto ,ni nada....El problema es ese; sabéis que sois funcionarios (militares de carrera) y la Guardia Civil os "la pela". Por eso pedís unificación, ser policías ,etc.Pues bien, como yo mucha gente, LLEVAMOS LA GUARDIA CIVIL EN LA SANGRE, militar y de verde, con cuarteles, tricornio y saludo militar; y NUNCA en la vida seremos policías ni nada que se le parezca. Quizás más de uno debería haber experimentado en sus propias carnes lo que es ganarse el pan "con el sudor de su frente" (literalmente)....Coproperianos, espero que os lo hayais pasado bien en Madrid haciendo el pancartero".
Otro de los titulares : "EL CIELO DE MADRID LLORÓ CON LA GUARDIA CIVIL".
Por Josman. Entre siete y ocho mil guardias civiles se han dado cita en este día de hoy en la Plaza Mayor de Madrid, algunos interesados dirán que han sido menos, hasta los del helicóptero fotografiante que sobrevoló el corazón de la capital del Estado... ".
Por Josman. Entre siete y ocho mil guardias civiles se han dado cita en este día de hoy en la Plaza Mayor de Madrid, algunos interesados dirán que han sido menos, hasta los del helicóptero fotografiante que sobrevoló el corazón de la capital del Estado... ".
ABAJO LOS CUERPOS OPRESIVOS DEL ESTADO!.
En los tiempos que vivimos, los cuerpos de seguridad tienen aún todo el poder.
15 abril, 2006
EL 14 DE ABRIL Y LA REPÚBLICA EN LOS CEMENTERIOS
Estuvieron los muertos censados y los que no, y el homenaje anual en la fosa común del cementerio de Sevilla, estuvo realmente pobre. La marcha comenzó a las 12 en punto de la mañana con una gran bandera republicana y una radio compacta a pilas para el Riego. Poca gente y espíritu. Todo literalmente muerto bajo el logotipo de NODO que inscribió en orden el alcalde de esta ciudad, en la lápida vertical del macrosepulcro. Como casi siempre en estos actos, pocos tenían justificada su presencia. En el público asistente, estaban repartidos garvinianos, pachequianos, llamazaristas, y memórico- socialistas pseudoafundacionados - no sé si me explico-.
Algo bueno siempre se esconde entre estos actos; o al menos debo creer esto. Éramos 100 personas un domingo de primavera nublada, entre un millón de ciudadanos dormidos por estatuas cristianas. Es para no criticar a ninguna minoría. Es suficiente para crear guerra.
05 abril, 2006
EL VALOR DE LA REALIDAD DE 530 CURAS VASCOS Y EL ECLIPSE DE NUESTROS CURAS OBREROS POR EL CAPILLEO DE OBISPOS PANZISTAS,
Euskal Herria, Abril de 2003
A su Santidad, el Papa Juan Pablo II
Ciudad del Vaticano
Santo Padre :
Su próxima visita al Estado
español nos mueve a dirigirle esta carta firmada por
sacerdotes de la Iglesia en Euskal Herria --de la
que forman parte las diócesis de Baiona, Bilbao,
Pamplona /Tudela, San Sebastián y Vitoria-- donde
colaboramos desde nuestro ministerio pastoral para
hacer presente el reino de Dios de justicia, de amor
y de paz en medio de los conflictos que como Pueblo
vivimos.
Atendiendo su deseo de escuchar
y relacionarse con los Pueblos donde vive la
Iglesia que Ud. preside en la caridad, deseamos
presentarle nuestras inquietudes vividas como
sacerdotes en Euskal Herria. Más aun teniendo
en cuenta que desde diferentes instancias
políticas y también eclesiásticas le llegarán
informes e interpretaciones, en ocasiones
sesgados, sobre la realidad de nuestra situación que
contribuyen a crear confusión moral. Como
representante principal de una Iglesia que quiere
estar cerca de los pobres y de cuantos sufren,
confiamos en su comprensión pastoral.
Nuestro Pueblo siente y sabe que la raíz más
profunda de sus problemas políticos y de las graves
y dolorosas expresiones violentas está en un
conflicto producido por la falta de reconocimiento de
nuestros derechos colectivos. Como Ud. mismo
afirmó con motivo de la Jornada Mundial de la
paz en 1999, "….. una de las formas más
dramáticas de discriminación consiste en negar a
grupos étnicos y minorías nacionales el derecho
fundamental a existir como tales. Esto ocurre
cuando se intenta su supresión o deportación, o
también cuando se pretende debilitar su identidad
étnica hasta hacerlos irreconocibles. ¿Se puede
permanecer en silencio ante crímenes tan graves
contra la humanidad? Ningún esfuerzo ha de ser
considerado excesivo cuando se trata de poner
término a semejantes aberraciones, indignas de la
persona humana".
Creemos sin embargo que esta situación
puede resolverse humana y evangélicamente --como
nuestros Obispos lo han pedido en numerosas
ocasiones-- por caminos de diálogo y
negociación, de respeto y de expresión libre de
todas las opciones sin ningún tipo de amenazas
y, sobre todo, por el ejercicio de la decisión
libre de este Pueblo sin imposiciones ni recortes
antidemocráticos. Como advirtió su predecesor
Pablo VI, dirigiéndose a los Cardenales en la
Navidad de 1974, “... hasta que los derechos de
todos los Pueblos, entre los que se encuentran el
de autoderminación y el de independencia, no
sean debidamente reconocidos y hon-rados, no
podrá haber paz verdadera y duradera.” Desde
nuestra experiencia pastoral pensamos que en el
derecho a la existencia de nuestro Pueblo en
formas políticas democráticamente expresadas
reside un paso necesario y decisivo hacia la
reconciliación y la paz
Nos dolió
profundamente --y así lo manifestamos en dos
escritos un numeroso grupo de sacerdotes-- que la
última Instrucción Pastoral de la Conferencia
Episcopal Española, con significativos votos en
contra, calificase como nacionalismo totalitario
que quiere imponerse con terrorismo e
ideología absolutista, las reivindicaciones de una
mayoría vasca que, sintiéndose un Pueblo,
reclama sus derechos humanos individuales y
colectivos. Nosotros, Santo Padre, reprobamos toda
clase de terrorismo, y, de manera especial, el
ejercido desde el poder y dirigido por los
Estados. En honor a la memoria histórica debemos
manifestarle que en el origen de las violencias
terroristas actuales entre nosotros están la
rebelión militar, la guerra fratricida, bendecidas
como Cruzada por la Iglesia, y la dictadura
franquista.
Lamentamos que la citada
Instrucción no mencionara ni descalificara
éticamente el exacerbado nacionalismo español y
la represión de la lengua y cultura vascas,
tan vigentes hoy en día. La tradición secular,
la conciencia actual y la praxis ética de nuestro
Pueblo desea y busca la paz en la convivencia de
una sociedad plural y en el respeto
íntegro del derecho a la libertad de todas las
personas y Pueblos. Ud. mismo, Santo Padre, que
experimentó como ciudadano y pastor las graves y
dolorosas dificultades que durante años impidieron
a su patria, Polonia, ser libre y dueña de su
destino, sabrá comprender nuestra sensibilidad,
deseos y aspiraciones.
Nuestra responsabilidad
pastoral y amor a Euskal Herria y a los demás Pueblos
de la tierra, nos llevan a solidarizamos con tantas
personas de ideologías diversas que sufren y son
víctimas de un conflicto político,
intencionadamente mantenido, que puede resolverse
por las vías democráticas de respeto a todos
los derechos humanos, tal como Ud. ha
subrayado y pedido en repetidas ocasiones.
Somos conscientes de las dificultades
que implican tal reconocimiento y ejercicio
democrático, dada la complejidad de la situación que
vivimos, agravada a lo largo de estos años por las
violaciones de derechos humanos fundamentales con
muertes, torturas, atentados, represiones,
amenazas y recortes de las libertades
democráticas, incluida la penosa situación de las
presas y presos, alejados de su tierra. Como afirmaba
el cardenal Roger Etchegaray en
declaraciones durante una visita a su
tierra vasca natal, “ … el Pueblo vasco ya ha
sufrido bastante, el diálogo debe sus tituir a la
violencia y los políticos deben mostrar lucidez y
coraje.” Esperamos, Santo Padre, que en su viaje
al Estado español promueva esa voluntad política
para superar todas estas situaciones de
sufrimiento.
Nuestro servicio pastoral
dentro de la Iglesia en Euskal Herria está hoy
íntimamente unido y comprometido en la
construcción de la paz, como insisten
continuamente nuestros Obispos y es el empeño
cristiano general. Sabemos que no es fácil acertar
con los medios adecuados para llegar a esa paz basada
en la justicia, teniendo en cuenta los graves
enfrentamientos que nos separan. Por eso esperamos,
Santo Padre, que su presencia en el Estado
español y su visita a las comunidades cristianas
sean un signo e impulso de reconciliación.
Compartimos su profunda
sensibilidad por todas las personas y Pueblos que
han sufrido y sufren las consecuencias de
diversas violencias y terrorismos, expresión en
última instancia de la ausencia de diálogo.
Nos unimos a sus reiteradas llamadas --por
desgracia no escuchadas con frecuencia-- para
evitar todas las guerras y violencias. Apoyamos
su trabajo incansable por la paz y por
conseguir relaciones fraternales y reconciliadas
entre todos los Pueblos, en especial con los más
pobres y marginados. Admiramos su testimonio
evangélico de pedir perdón por las graves
injusticias en las que la Iglesia ha sido culpable
y sería visto con agrado que invitase a la Iglesia
española a una petición de perdón por su complicidad
histórica en el enfrentamiento civil y en el
posterior régimen represor de derechos humanos.
Le expresamos estas
preocupaciones, sentimientos y deseos desde nuestra
responsabilidad evangelizadora. Lo hacemos en
comunión dentro de nuestra Iglesia en Euskal Herria y
solidarios con los demás Pueblos de la
tierra. Desde aquí queremos recordarle una
vez más que estamos y nos sentimos
divididos eclesiásticamente. Pensamos que la
unión pastoral de nuestras iglesias locales en
una única Provincia Eclesiástica Vasca, con Iruñea
/ Pamplona como arzobispado, secundando el
parecer y deseos expresados desde hace años
por el pueblo cristiano y la mayoría de los obispos
vascos, sería un importante signo eclesial de
reconciliación y de servicio pastoral a este
Pueblo.
Confiamos y deseamos que
su visita sea un signo evangélico de buena noticia
a los pobres, de libertad de los cautivos, de
fraternidad y de acercamiento a los que más sufren y
de paz justa para todos los Pueblos en el
reconocimiento de todos los derechos propios de
la dignidad humana y de su condición de hijas e hijos
de Dios.
Desde la comunión eclesial
en Cristo le saludamos con respeto y fraternidad.
FIRMAN 530 SACERDOTES DE TODAS LAS DIOCESIS VASCAS
A su Santidad, el Papa Juan Pablo II
Ciudad del Vaticano
Santo Padre :
Su próxima visita al Estado
español nos mueve a dirigirle esta carta firmada por
sacerdotes de la Iglesia en Euskal Herria --de la
que forman parte las diócesis de Baiona, Bilbao,
Pamplona /Tudela, San Sebastián y Vitoria-- donde
colaboramos desde nuestro ministerio pastoral para
hacer presente el reino de Dios de justicia, de amor
y de paz en medio de los conflictos que como Pueblo
vivimos.
Atendiendo su deseo de escuchar
y relacionarse con los Pueblos donde vive la
Iglesia que Ud. preside en la caridad, deseamos
presentarle nuestras inquietudes vividas como
sacerdotes en Euskal Herria. Más aun teniendo
en cuenta que desde diferentes instancias
políticas y también eclesiásticas le llegarán
informes e interpretaciones, en ocasiones
sesgados, sobre la realidad de nuestra situación que
contribuyen a crear confusión moral. Como
representante principal de una Iglesia que quiere
estar cerca de los pobres y de cuantos sufren,
confiamos en su comprensión pastoral.
Nuestro Pueblo siente y sabe que la raíz más
profunda de sus problemas políticos y de las graves
y dolorosas expresiones violentas está en un
conflicto producido por la falta de reconocimiento de
nuestros derechos colectivos. Como Ud. mismo
afirmó con motivo de la Jornada Mundial de la
paz en 1999, "….. una de las formas más
dramáticas de discriminación consiste en negar a
grupos étnicos y minorías nacionales el derecho
fundamental a existir como tales. Esto ocurre
cuando se intenta su supresión o deportación, o
también cuando se pretende debilitar su identidad
étnica hasta hacerlos irreconocibles. ¿Se puede
permanecer en silencio ante crímenes tan graves
contra la humanidad? Ningún esfuerzo ha de ser
considerado excesivo cuando se trata de poner
término a semejantes aberraciones, indignas de la
persona humana".
Creemos sin embargo que esta situación
puede resolverse humana y evangélicamente --como
nuestros Obispos lo han pedido en numerosas
ocasiones-- por caminos de diálogo y
negociación, de respeto y de expresión libre de
todas las opciones sin ningún tipo de amenazas
y, sobre todo, por el ejercicio de la decisión
libre de este Pueblo sin imposiciones ni recortes
antidemocráticos. Como advirtió su predecesor
Pablo VI, dirigiéndose a los Cardenales en la
Navidad de 1974, “... hasta que los derechos de
todos los Pueblos, entre los que se encuentran el
de autoderminación y el de independencia, no
sean debidamente reconocidos y hon-rados, no
podrá haber paz verdadera y duradera.” Desde
nuestra experiencia pastoral pensamos que en el
derecho a la existencia de nuestro Pueblo en
formas políticas democráticamente expresadas
reside un paso necesario y decisivo hacia la
reconciliación y la paz
Nos dolió
profundamente --y así lo manifestamos en dos
escritos un numeroso grupo de sacerdotes-- que la
última Instrucción Pastoral de la Conferencia
Episcopal Española, con significativos votos en
contra, calificase como nacionalismo totalitario
que quiere imponerse con terrorismo e
ideología absolutista, las reivindicaciones de una
mayoría vasca que, sintiéndose un Pueblo,
reclama sus derechos humanos individuales y
colectivos. Nosotros, Santo Padre, reprobamos toda
clase de terrorismo, y, de manera especial, el
ejercido desde el poder y dirigido por los
Estados. En honor a la memoria histórica debemos
manifestarle que en el origen de las violencias
terroristas actuales entre nosotros están la
rebelión militar, la guerra fratricida, bendecidas
como Cruzada por la Iglesia, y la dictadura
franquista.
Lamentamos que la citada
Instrucción no mencionara ni descalificara
éticamente el exacerbado nacionalismo español y
la represión de la lengua y cultura vascas,
tan vigentes hoy en día. La tradición secular,
la conciencia actual y la praxis ética de nuestro
Pueblo desea y busca la paz en la convivencia de
una sociedad plural y en el respeto
íntegro del derecho a la libertad de todas las
personas y Pueblos. Ud. mismo, Santo Padre, que
experimentó como ciudadano y pastor las graves y
dolorosas dificultades que durante años impidieron
a su patria, Polonia, ser libre y dueña de su
destino, sabrá comprender nuestra sensibilidad,
deseos y aspiraciones.
Nuestra responsabilidad
pastoral y amor a Euskal Herria y a los demás Pueblos
de la tierra, nos llevan a solidarizamos con tantas
personas de ideologías diversas que sufren y son
víctimas de un conflicto político,
intencionadamente mantenido, que puede resolverse
por las vías democráticas de respeto a todos
los derechos humanos, tal como Ud. ha
subrayado y pedido en repetidas ocasiones.
Somos conscientes de las dificultades
que implican tal reconocimiento y ejercicio
democrático, dada la complejidad de la situación que
vivimos, agravada a lo largo de estos años por las
violaciones de derechos humanos fundamentales con
muertes, torturas, atentados, represiones,
amenazas y recortes de las libertades
democráticas, incluida la penosa situación de las
presas y presos, alejados de su tierra. Como afirmaba
el cardenal Roger Etchegaray en
declaraciones durante una visita a su
tierra vasca natal, “ … el Pueblo vasco ya ha
sufrido bastante, el diálogo debe sus tituir a la
violencia y los políticos deben mostrar lucidez y
coraje.” Esperamos, Santo Padre, que en su viaje
al Estado español promueva esa voluntad política
para superar todas estas situaciones de
sufrimiento.
Nuestro servicio pastoral
dentro de la Iglesia en Euskal Herria está hoy
íntimamente unido y comprometido en la
construcción de la paz, como insisten
continuamente nuestros Obispos y es el empeño
cristiano general. Sabemos que no es fácil acertar
con los medios adecuados para llegar a esa paz basada
en la justicia, teniendo en cuenta los graves
enfrentamientos que nos separan. Por eso esperamos,
Santo Padre, que su presencia en el Estado
español y su visita a las comunidades cristianas
sean un signo e impulso de reconciliación.
Compartimos su profunda
sensibilidad por todas las personas y Pueblos que
han sufrido y sufren las consecuencias de
diversas violencias y terrorismos, expresión en
última instancia de la ausencia de diálogo.
Nos unimos a sus reiteradas llamadas --por
desgracia no escuchadas con frecuencia-- para
evitar todas las guerras y violencias. Apoyamos
su trabajo incansable por la paz y por
conseguir relaciones fraternales y reconciliadas
entre todos los Pueblos, en especial con los más
pobres y marginados. Admiramos su testimonio
evangélico de pedir perdón por las graves
injusticias en las que la Iglesia ha sido culpable
y sería visto con agrado que invitase a la Iglesia
española a una petición de perdón por su complicidad
histórica en el enfrentamiento civil y en el
posterior régimen represor de derechos humanos.
Le expresamos estas
preocupaciones, sentimientos y deseos desde nuestra
responsabilidad evangelizadora. Lo hacemos en
comunión dentro de nuestra Iglesia en Euskal Herria y
solidarios con los demás Pueblos de la
tierra. Desde aquí queremos recordarle una
vez más que estamos y nos sentimos
divididos eclesiásticamente. Pensamos que la
unión pastoral de nuestras iglesias locales en
una única Provincia Eclesiástica Vasca, con Iruñea
/ Pamplona como arzobispado, secundando el
parecer y deseos expresados desde hace años
por el pueblo cristiano y la mayoría de los obispos
vascos, sería un importante signo eclesial de
reconciliación y de servicio pastoral a este
Pueblo.
Confiamos y deseamos que
su visita sea un signo evangélico de buena noticia
a los pobres, de libertad de los cautivos, de
fraternidad y de acercamiento a los que más sufren y
de paz justa para todos los Pueblos en el
reconocimiento de todos los derechos propios de
la dignidad humana y de su condición de hijas e hijos
de Dios.
Desde la comunión eclesial
en Cristo le saludamos con respeto y fraternidad.
FIRMAN 530 SACERDOTES DE TODAS LAS DIOCESIS VASCAS
CARTA ABIERTA A ZAPATERO: DOCUMENTO DE VERDADERA TOLERANCIA ANTE LA IMPOSICIÓN HISTÓRICA A LAS COMUNIDADES HCAS.
Con ocasión de su visita a nuestro país, la Mesa Nacional de Batasuna quiere trasladarle su valoración sobre la actual situación política, al mismo tiempo que quiere hacerle un emplazamiento: hagamos todo lo que está en nuestras manos para situar el conflicto político y armado en una fase definitiva de superación.
Las raíces del conflicto
Usted, señor presidente, sabe mejor que nadie que el denominado conflicto vasco no es sino el espejo en donde se refleja la imposición de España como proyecto negador de los derechos nacionales de pueblos que, como el vasco, han sido objeto de maltrato permanente por parte del Estado que ahora usted gestiona. Usted sabe que el debate de «¿qué es España?», que se repite a lo largo de la historia, no es sino la constatación objetiva de la existencia de un falso equilibrio construido contra los pueblos del Estado desde posiciones autoritarias y militaristas.
La constante apelación al artículo VIII de la Constitución en los últimos días, por parte entre otros de su ministro de Defensa, no hace sino evidenciar la debilidad de un Estado que sólo es capaz de justificar su existencia desde la pura y simple amenaza militar.
Imágenes como las de la última Pascua Militar o la última declaración de la Conferencia Episcopal reproducen la imagen de una «España» reaccionaria y autoritaria incapaz de asumir los retos del futuro desde un esquema democrático. Esa «España» le tiene miedo a la libertad, señor Rodríguez Zapatero, esa «España» también nos hiela el corazón a los que aspiramos a construir la nación vasca desde un punto de vista socialista.
Represión versus solución
Son muchas las voces que le recuerdan a usted que su obligación es mantener engrasadas las cadenas de tracción de los mecanismos que el artículo VIII de la Constitución española pone en sus manos. Esa es la gran trampa en la que pretenden neutralizarle los amigos de Bush, los grandes manipuladores del 11 de marzo, los Legionarios de Cristo; en definitiva, los que saben que en ese escenario volverán a recuperar el poder en las próximas elecciones.
En este sentido, queremos mostrarle nuestra preocupación por la deriva que está tomando su actuación política cimentada en el Pacto Antiterrorista, la Ley de Partidos, la proliferación de medidas judiciales y represivas que agravan la situación del conflicto.
Entendemos que no es éste el camino; es pues momento para los hombres y mujeres de Estado; es momento para elegir entre el pacto con los sectores más reaccionarios o elegir el camino de la democracia asentando y fortaleciendo las bases para un proceso de superación del conflicto.
Es posible construir la paz
Hace unas semanas Batasuna hizo pública una aportación que busca la resolución definitiva del conflicto político y armado que sufren nuestros respectivos pueblos. Nuestros votos en la Cámara de Vitoria buscan también el inicio de una dinámica de diálogo multilateral que culmine en un acuerdo satisfactorio para todos y todas.
Batasuna quiere, en este momento trascendental, emplazarle a usted como representante del pueblo español a hacer un ejercicio de simple naturaleza democrática: el respeto escrupuloso a lo que el pueblo vasco decida.
Señor presidente, créanos si le decimos que podemos llegar a comprender e incluso a compartir muchas de las inquietudes que usted, su gobierno o sus compañeros de partido tienen en torno al proceso de toma de decisión que le proponemos como solución al conflicto.
Señor presidente del Gobierno de España: Batasuna no está planteando un escenario independentista para la solución del conflicto. Batasuna plantea acordar las reglas democráticas que hagan posible un nuevo escenario donde todos los proyectos políticos tengan cabida, también el nuestro, socialista e independentista.
Señor presidente del Gobierno de España: Batasuna no está planteando un frente nacionalista vasco que imponga una solución unilateral del conflicto. Batasuna plantea un acuerdo entre nacionalistas y no nacionalistas, un acuerdo que debe contar con la adhesión y el respeto de las distintas sensibilidades existentes en el pueblo vasco. Y que debe ser refrendado, inevitablemente, por todos y cada uno de los ciudadanos y ciudadanas que vivimos y trabajamos en Euskal Herria.
Así pues, nuestro compromiso es nítido: ese proceso de decisión debe de ser acordado en tiempos, mecanismos y garantías de derechos por parte de todas o, en su defecto, la mayoría de las formaciones políticas de nuestro país.
Asimismo, y una vez de que dicho acuerdo sea alcanzado, se deberá abrir un proceso de negociación con el Estado que fije los términos para el respeto de dicha decisión.
Podemos asegurar que el día después de dicho acuerdo no supondrá ni la ruptura unilateral independentista ni la alteración de derechos básicos para ningún ciudadano o ciudadana, sea cual sea el ámbito de su adscripción nacional o identitaria.
Permítanos por último sugerirle que este proceso de acuerdo, para que sea integral y eficaz, debe conllevar también el inicio de conversaciones entre su Gobierno y la organización ETA para la búsqueda de un escenario de desmilitarización multilateral del conflicto, puesta en libertad de los prisioneros políticos vascos y el reconocimiento social de las víctimas.
Llamamiento a la responsabilidad
Señor Rodríguez Zapatero, tiene usted en sus manos la posibilidad real de iniciar un camino que permita solucionar definitivamente este conflicto histórico de naturaleza política. De usted depende que esa posibilidad fructifique o no. Sólo esperamos y deseamos que tenga con respecto a este tema la misma actitud decidida que ha demostrado en algunos posicionamientos en torno a la política internacional de su gobierno.
Sabe de sobra que en ese camino le seguirá su pueblo y sabe también que en el camino de las soluciones contará con la actitud responsable de Batasuna.
No necesitamos decirle que de no ser así, siempre se encontrará de frente con las ansias de existir y poder decidir del pueblo vasco y, por supuesto, de la izquierda abertzale.
Señor presidente, es la hora de los estadistas, es hora de reconocer a la nación vasca su derecho a decidir, pactando ese proceso de decisión entre todos y todas, sin exclusiones y sin vulneración de derechos alguna.
Orain herria, orain bakea
(Ahora el pueblo, ahora la paz)
Euskal Herria,
14 de enero de 2005
Mesa Nacional de Batasuna
Las raíces del conflicto
Usted, señor presidente, sabe mejor que nadie que el denominado conflicto vasco no es sino el espejo en donde se refleja la imposición de España como proyecto negador de los derechos nacionales de pueblos que, como el vasco, han sido objeto de maltrato permanente por parte del Estado que ahora usted gestiona. Usted sabe que el debate de «¿qué es España?», que se repite a lo largo de la historia, no es sino la constatación objetiva de la existencia de un falso equilibrio construido contra los pueblos del Estado desde posiciones autoritarias y militaristas.
La constante apelación al artículo VIII de la Constitución en los últimos días, por parte entre otros de su ministro de Defensa, no hace sino evidenciar la debilidad de un Estado que sólo es capaz de justificar su existencia desde la pura y simple amenaza militar.
Imágenes como las de la última Pascua Militar o la última declaración de la Conferencia Episcopal reproducen la imagen de una «España» reaccionaria y autoritaria incapaz de asumir los retos del futuro desde un esquema democrático. Esa «España» le tiene miedo a la libertad, señor Rodríguez Zapatero, esa «España» también nos hiela el corazón a los que aspiramos a construir la nación vasca desde un punto de vista socialista.
Represión versus solución
Son muchas las voces que le recuerdan a usted que su obligación es mantener engrasadas las cadenas de tracción de los mecanismos que el artículo VIII de la Constitución española pone en sus manos. Esa es la gran trampa en la que pretenden neutralizarle los amigos de Bush, los grandes manipuladores del 11 de marzo, los Legionarios de Cristo; en definitiva, los que saben que en ese escenario volverán a recuperar el poder en las próximas elecciones.
En este sentido, queremos mostrarle nuestra preocupación por la deriva que está tomando su actuación política cimentada en el Pacto Antiterrorista, la Ley de Partidos, la proliferación de medidas judiciales y represivas que agravan la situación del conflicto.
Entendemos que no es éste el camino; es pues momento para los hombres y mujeres de Estado; es momento para elegir entre el pacto con los sectores más reaccionarios o elegir el camino de la democracia asentando y fortaleciendo las bases para un proceso de superación del conflicto.
Es posible construir la paz
Hace unas semanas Batasuna hizo pública una aportación que busca la resolución definitiva del conflicto político y armado que sufren nuestros respectivos pueblos. Nuestros votos en la Cámara de Vitoria buscan también el inicio de una dinámica de diálogo multilateral que culmine en un acuerdo satisfactorio para todos y todas.
Batasuna quiere, en este momento trascendental, emplazarle a usted como representante del pueblo español a hacer un ejercicio de simple naturaleza democrática: el respeto escrupuloso a lo que el pueblo vasco decida.
Señor presidente, créanos si le decimos que podemos llegar a comprender e incluso a compartir muchas de las inquietudes que usted, su gobierno o sus compañeros de partido tienen en torno al proceso de toma de decisión que le proponemos como solución al conflicto.
Señor presidente del Gobierno de España: Batasuna no está planteando un escenario independentista para la solución del conflicto. Batasuna plantea acordar las reglas democráticas que hagan posible un nuevo escenario donde todos los proyectos políticos tengan cabida, también el nuestro, socialista e independentista.
Señor presidente del Gobierno de España: Batasuna no está planteando un frente nacionalista vasco que imponga una solución unilateral del conflicto. Batasuna plantea un acuerdo entre nacionalistas y no nacionalistas, un acuerdo que debe contar con la adhesión y el respeto de las distintas sensibilidades existentes en el pueblo vasco. Y que debe ser refrendado, inevitablemente, por todos y cada uno de los ciudadanos y ciudadanas que vivimos y trabajamos en Euskal Herria.
Así pues, nuestro compromiso es nítido: ese proceso de decisión debe de ser acordado en tiempos, mecanismos y garantías de derechos por parte de todas o, en su defecto, la mayoría de las formaciones políticas de nuestro país.
Asimismo, y una vez de que dicho acuerdo sea alcanzado, se deberá abrir un proceso de negociación con el Estado que fije los términos para el respeto de dicha decisión.
Podemos asegurar que el día después de dicho acuerdo no supondrá ni la ruptura unilateral independentista ni la alteración de derechos básicos para ningún ciudadano o ciudadana, sea cual sea el ámbito de su adscripción nacional o identitaria.
Permítanos por último sugerirle que este proceso de acuerdo, para que sea integral y eficaz, debe conllevar también el inicio de conversaciones entre su Gobierno y la organización ETA para la búsqueda de un escenario de desmilitarización multilateral del conflicto, puesta en libertad de los prisioneros políticos vascos y el reconocimiento social de las víctimas.
Llamamiento a la responsabilidad
Señor Rodríguez Zapatero, tiene usted en sus manos la posibilidad real de iniciar un camino que permita solucionar definitivamente este conflicto histórico de naturaleza política. De usted depende que esa posibilidad fructifique o no. Sólo esperamos y deseamos que tenga con respecto a este tema la misma actitud decidida que ha demostrado en algunos posicionamientos en torno a la política internacional de su gobierno.
Sabe de sobra que en ese camino le seguirá su pueblo y sabe también que en el camino de las soluciones contará con la actitud responsable de Batasuna.
No necesitamos decirle que de no ser así, siempre se encontrará de frente con las ansias de existir y poder decidir del pueblo vasco y, por supuesto, de la izquierda abertzale.
Señor presidente, es la hora de los estadistas, es hora de reconocer a la nación vasca su derecho a decidir, pactando ese proceso de decisión entre todos y todas, sin exclusiones y sin vulneración de derechos alguna.
Orain herria, orain bakea
(Ahora el pueblo, ahora la paz)
Euskal Herria,
14 de enero de 2005
Mesa Nacional de Batasuna
04 abril, 2006
PUEDO EMPEZAR PUES, A ESCRIBIR MI LIBRO
LLevé mi cámara a visitar países extranjeros. No tuvimos sorpresas.Era lo que había. La revolución del espíritu ante el fraude en cuatro secuencias. En el camino, había señoras que repetían una y otra vez... Qué pena de tan malos políticos que tenéis por allí, con tanta riqueza que tuvo Andalucía siempre...!:
03 abril, 2006
LAS BASES MILITARES IMPERIALISTAS YANQUIS Y BRITÁNICAS EN ANDALUCÍA
Este país usa el territorio andaluz para mantener su relación militar con EEUU. Tras la retirada de las tropas yanquis de Torrejón y Zaragoza, EEUU sólo mantiene bases militares abiertas en Andalucía. La base aérea de Morón de la Frontera (Sevilla) y la aeronaval de Rota (Cádiz) aún conservan la designación oficial de "Bases con facilidades de uso de las Fuerzas Armadas de EEUU", según los acuerdos de 1953 pactados por EEUU con la dictadura franquista española.
Morón es una estación de reserva de la USAF y una escala para toda clase de aparatos en tránsito y en misiones bélicas que EEUU usa habitualmente para todas sus guerras. Unas 500 personas, de las cuales 360 son empleados civiles andaluces, trabajan en la zona asignada a Estados Unidos. No obstante en periodos de intervención bélica yanqui ha habido más de mil soldados estacionados en Morón.
Rota cuenta con la mayor infraestructura de la US Navy en el Mediterráneo. Hay aproximadamentre 3.000 militares yanquis más 3.000 familiares, 250 yanquis más con estatus de trabajador civil, más unos 1.250 trabajadores civiles andaluces. A la base yanqui de Rota se han realizado ya 21 marchas anuales de protesta.
Además, Gran Bretaña mantiene otra base militar sobre territorio andaluz usurpado con la connivencia española en su enclave colonial de Gibraltar.
Algunas referencias o enlaces para saber más:
Morón Air Base (Ingles - historia, dotación, fotos) - Base de Rota (castellano, historia, dotación, fotos) - Naval Station Rota 36deg/37min N 6deg/19min W (ingles, id) - Protocolo del convenio de cooperación para la defensa entre España y EEUU,10 de Abril de 2002 - Noticias: ¿Por qué quiere EEUU ampliar Rota?, 8 de marzo de 2001 - EEUU planea llevar de Italia a Rota la sede de la VI Flota, 16 de febrero de 2004 - EL DÍA QUE ALMERÍA NO MURIÓ: CUATRO BOMBAS NUCLEARES SIN EXPLOSIONAR SON CUATRO MILAGROS - Análisis y Opinión: Despliegue militar estadounidense en el mundo; La Marcha a Rota, La Peregrinación de la izquierda andaluza, Ángel del Río Sánchez y Juan Manuel Sánchez García, (Una visión antropológico-política de la Marcha a Rota)
Fuente: Andalucía Libre.
Morón es una estación de reserva de la USAF y una escala para toda clase de aparatos en tránsito y en misiones bélicas que EEUU usa habitualmente para todas sus guerras. Unas 500 personas, de las cuales 360 son empleados civiles andaluces, trabajan en la zona asignada a Estados Unidos. No obstante en periodos de intervención bélica yanqui ha habido más de mil soldados estacionados en Morón.
Rota cuenta con la mayor infraestructura de la US Navy en el Mediterráneo. Hay aproximadamentre 3.000 militares yanquis más 3.000 familiares, 250 yanquis más con estatus de trabajador civil, más unos 1.250 trabajadores civiles andaluces. A la base yanqui de Rota se han realizado ya 21 marchas anuales de protesta.
Además, Gran Bretaña mantiene otra base militar sobre territorio andaluz usurpado con la connivencia española en su enclave colonial de Gibraltar.
Algunas referencias o enlaces para saber más:
Morón Air Base (Ingles - historia, dotación, fotos) - Base de Rota (castellano, historia, dotación, fotos) - Naval Station Rota 36deg/37min N 6deg/19min W (ingles, id) - Protocolo del convenio de cooperación para la defensa entre España y EEUU,10 de Abril de 2002 - Noticias: ¿Por qué quiere EEUU ampliar Rota?, 8 de marzo de 2001 - EEUU planea llevar de Italia a Rota la sede de la VI Flota, 16 de febrero de 2004 - EL DÍA QUE ALMERÍA NO MURIÓ: CUATRO BOMBAS NUCLEARES SIN EXPLOSIONAR SON CUATRO MILAGROS - Análisis y Opinión: Despliegue militar estadounidense en el mundo; La Marcha a Rota, La Peregrinación de la izquierda andaluza, Ángel del Río Sánchez y Juan Manuel Sánchez García, (Una visión antropológico-política de la Marcha a Rota)
Fuente: Andalucía Libre.
Guía del cómo actuar Y LUCHAR en conflictos laborales y sociales de nuestros barrios periféricos, pueblos y pedanias obreras.
1. Denunciando la explotación caciquil de nuestro en torno mas inmediato, creando medios informativos para denunciarlo, los barrios podrían crear un periódico informativo gratuito para este cometido.
2. Implicándonos en las luchas y denuncias vecinales, la creación de espacios de cultura y autoformación para los trabajadores en los barrios.
3. Atacando la precariedad juvenil, y quienes especulan con nuestras vidas ya sean bancos o inmobiliarias que hipotecan los sueldos y las vidas de millones de personas.
4. Potenciando la solidaridad y el apoyo mutuo con los mas oprimidos de la sociedad, creando corrientes asamblearias y de democracia directa entre todos los trabajadores.
5. Participando en nuevos canales de implicación y comunicación, atreves de periódicos, revistas y radios asociativas y libres, así como cualquier medio.
6. Luchando contra el cierre de empresas y la explotación de los centros de trabajo, denunciando y manifestándonos contra los accidentes laborales y sus culpables patronales.
7. Preparando huelgas, como respuesta dentro de las empresas y los barrios a la sinrazón de los gobernantes y empresarios valencianos. Fraguando la unidad y autonomía de todos los trabajadores por encima de cualquier diferencia.
8. Promoviendo cooperativas asamblearias de trabajadores, como alternativa autogestionaria al paro y la precariedad.
9. Creando bolsas de trabajo, gestionadas por los mismos trabajadores
10. Autogestionando, es decir tomando el control total de nuestras vidas, tanto en la calle como en el trabajo, bajo la idea de que “si nadie trabaja por ti, que nadie decida por ti.”
Por ultimo nos sumamos a las reivindicaciones vecinales para la creación de local asociativo para la organización de todo lo citado.
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD. PARA TODOS Y TODAS.
2. Implicándonos en las luchas y denuncias vecinales, la creación de espacios de cultura y autoformación para los trabajadores en los barrios.
3. Atacando la precariedad juvenil, y quienes especulan con nuestras vidas ya sean bancos o inmobiliarias que hipotecan los sueldos y las vidas de millones de personas.
4. Potenciando la solidaridad y el apoyo mutuo con los mas oprimidos de la sociedad, creando corrientes asamblearias y de democracia directa entre todos los trabajadores.
5. Participando en nuevos canales de implicación y comunicación, atreves de periódicos, revistas y radios asociativas y libres, así como cualquier medio.
6. Luchando contra el cierre de empresas y la explotación de los centros de trabajo, denunciando y manifestándonos contra los accidentes laborales y sus culpables patronales.
7. Preparando huelgas, como respuesta dentro de las empresas y los barrios a la sinrazón de los gobernantes y empresarios valencianos. Fraguando la unidad y autonomía de todos los trabajadores por encima de cualquier diferencia.
8. Promoviendo cooperativas asamblearias de trabajadores, como alternativa autogestionaria al paro y la precariedad.
9. Creando bolsas de trabajo, gestionadas por los mismos trabajadores
10. Autogestionando, es decir tomando el control total de nuestras vidas, tanto en la calle como en el trabajo, bajo la idea de que “si nadie trabaja por ti, que nadie decida por ti.”
Por ultimo nos sumamos a las reivindicaciones vecinales para la creación de local asociativo para la organización de todo lo citado.
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD. PARA TODOS Y TODAS.
Puesta en marcha de: La UL (Unión Local) de Benimamet .Adaptada por: Juan Monje.
Casas Viejas: Familiares de "Seisdedos" piden al Jefe del Estado aclaraciones sobre la propiedad del solar de los sucesos de 1933.
Catalina Silva, nieta de "Seisdedos" y hermana de "La Libertaria" informa al Jefe del Estado español, de la posible manipulaciones en el Registro de la Propiedad de Benalup-Casas Viejas y pide el esclarecimiento de lo ocurrido tras el largo silencio del Ayuntamiento. (artículo interesante en el suplemento CRONICA de El Mundo -2 Abril 2006 que reproducimos más abajo)
La CGT-A en su comparecencia a la Comisión Interministerial el pasado día 3 de Diciembre de 2004, el el escrito entregado durante la reunión se recomendaba al Gobierno que "...iniciara los estudios jurídicos pertinentes para que se cuando se iniciaran las peticiones de devolución de las propiedades particulares -confiscadas y/o robadas- por los golpistas del 36, no cogieran al Estado a contrapie". La reclamación judicial, que ahora se inicia, abre otra puerta a la larga lista de reivindicaciones del Movimiento por la Recuperación de la Memoria Histórica.
De este asunto tiene plena información el PSOE.Andalucía, Ayuntamiento de Casas Viejas y el Gobierno Andaluz, los cuales -una vez más- han optado por el silencio, por el "dejar pasar el tiempo...." como práctica política en esta temática.
Esta es el texto de la carta que se le ha hecho llegar al Jefe del Estado en su reciente visita a Francia:
--------------------------------------------------------------------------------
Catalina Silva
Estrella Insúa
Montauban 25 de marzo del 2006
Al Sr. Jefe de Estado de España
Muy Señor mío:
Me llamo Estrella Insúa Silva y mi madre, Catalina Silva Cruz está exiliada en Francia desde el año 1939. En enero de 1933, un gran número de sus familiares fueron asesinados en el transcurso de los terribles acontecimientos que tuvieron lugar en su localidad natal de Casas Viejas (hoy Benalup-Casas Viejas) en la provincia de Cádiz. Seguramente usted tiene algún conocimiento de aquellos sucesos que conmovieron a la sociedad española del momento. A consecuencia de ellos se vio obligada a abandonar el pueblo. En julio de 1936, tras el golpe de Estado, tuvo que huir de Paterna de Rivera (Cádiz) donde vivía y trasladarse primero a Ronda y, después, a Cartagena y Barcelona. Su hermana María Silva, que permaneció en Paterna fue detenida los primeros días de agosto, encarcelada y después asesinada el día 23. Todavía hoy su cuerpo permanece desaparecido. En enero de 1939, tras la ocupación de Barcelona, pasó a Francia junto a otros cientos de miles de españoles. Desde entonces, tras pasar por campos de concentración y la ocupación alemana, ha vivido en este país donde he nacido yo.
Durante los largos años de exilio siempre nos hemos preguntado qué habría pasado con el solar donde estaba la choza en la que murió mi bisabuelo y otros familiares. Mi madre siempre me ha dicho que era propiedad de la familia. La distancia, los años de dictadura y el desarraigo nunca nos llevaron a emprender acciones para averiguar lo ocurrido.
Hace unos cinco meses tuvimos conocimiento que el solar estaba en manos de una sociedad que iba a levantar un hotel. Además que iba a denominarlo “Libertaria”, el nombre con el que era conocida mi tía María, una de las supervivientes del incendio de la choza. También conocimos las protestas que se levantaron ante tal pretensión por parte de asociaciones, sindicatos y un numeroso grupo de periodistas, intelectuales e historiadores españoles.
Como usted podrá suponer no estamos de acuerdo con que se utilice el recuerdo de nuestros familiares, y los de los otros vecinos que murieron, de forma mercantilista. A pesar de que, finalmente, el hotel cambió de denominación por el de “Utopía”, todavía se sigue manteniendo el solar dentro del perímetro del hotel y con la idea de crear un pequeño recinto dedicado a la matanza de enero de 1933.
Por ello estamos decididos, junto a otros familiares que viven en España, a emprender las acciones judiciales pertinentes para aclarar cómo ha podido adquirir la propiedad el dueño del hotel. Intención que hicimos pública el pasado viernes 10 en una rueda de prensa de la que se hicieron eco periódicos como El Mundo o El País. Hasta ahora no sólo no hemos tenido ninguna respuesta sino que además, ni siquiera hemos podido conseguir la documentación del Registro de la Propiedad por la que pudiéramos conocer las transmisiones que se hubieran producido.
Nuestra intención, como manifestamos en el escrito que hicimos público y le adjunto, no tiene una finalidad de carácter económico. Pretendemos conocer cómo se ha producido lo que pensamos es una usurpación para que, una vez se nos reconozca la propiedad, separar el solar del recinto del hotel y levantar en él un memorial que nos sirva para ponernos en paz con nuestro pasado. Una intención que, por lo que sabemos, es un deseo compartido por otras tantas miles de familias españolas en el mismo caso. A las que les fueron arrebatados sus bienes y que, todavía hoy, desconocen el destino y dónde fueron enterrados sus familiares asesinados.
Me dirijo a usted con la intención de que conozca estos hechos y dentro de las posibilidades que tenga haga las gestiones oportunas para que esta situación tenga una solución satisfactoria para todos.
Mi madre no ha olvidado a lo largo de su vida ni los terribles hechos que vivió en Casas Viejas, ni el destino cruel de su hermana. Ahora, ya anciana, sería una enorme satisfacción y descanso vivir que el solar de la choza en donde murieron su abuelo, su padre y varios tíos, termina siendo un lugar de memoria de quienes deseaban vivir en un mundo menos injusto que el que les tocó vivir. Como también le ayudaría a completar el duelo al que toda persona tiene derecho, conocer el lugar en el que están los restos de su hermana.
Atentamente
La CGT-A en su comparecencia a la Comisión Interministerial el pasado día 3 de Diciembre de 2004, el el escrito entregado durante la reunión se recomendaba al Gobierno que "...iniciara los estudios jurídicos pertinentes para que se cuando se iniciaran las peticiones de devolución de las propiedades particulares -confiscadas y/o robadas- por los golpistas del 36, no cogieran al Estado a contrapie". La reclamación judicial, que ahora se inicia, abre otra puerta a la larga lista de reivindicaciones del Movimiento por la Recuperación de la Memoria Histórica.
De este asunto tiene plena información el PSOE.Andalucía, Ayuntamiento de Casas Viejas y el Gobierno Andaluz, los cuales -una vez más- han optado por el silencio, por el "dejar pasar el tiempo...." como práctica política en esta temática.
Esta es el texto de la carta que se le ha hecho llegar al Jefe del Estado en su reciente visita a Francia:
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Catalina Silva
Estrella Insúa
Montauban 25 de marzo del 2006
Al Sr. Jefe de Estado de España
Muy Señor mío:
Me llamo Estrella Insúa Silva y mi madre, Catalina Silva Cruz está exiliada en Francia desde el año 1939. En enero de 1933, un gran número de sus familiares fueron asesinados en el transcurso de los terribles acontecimientos que tuvieron lugar en su localidad natal de Casas Viejas (hoy Benalup-Casas Viejas) en la provincia de Cádiz. Seguramente usted tiene algún conocimiento de aquellos sucesos que conmovieron a la sociedad española del momento. A consecuencia de ellos se vio obligada a abandonar el pueblo. En julio de 1936, tras el golpe de Estado, tuvo que huir de Paterna de Rivera (Cádiz) donde vivía y trasladarse primero a Ronda y, después, a Cartagena y Barcelona. Su hermana María Silva, que permaneció en Paterna fue detenida los primeros días de agosto, encarcelada y después asesinada el día 23. Todavía hoy su cuerpo permanece desaparecido. En enero de 1939, tras la ocupación de Barcelona, pasó a Francia junto a otros cientos de miles de españoles. Desde entonces, tras pasar por campos de concentración y la ocupación alemana, ha vivido en este país donde he nacido yo.
Durante los largos años de exilio siempre nos hemos preguntado qué habría pasado con el solar donde estaba la choza en la que murió mi bisabuelo y otros familiares. Mi madre siempre me ha dicho que era propiedad de la familia. La distancia, los años de dictadura y el desarraigo nunca nos llevaron a emprender acciones para averiguar lo ocurrido.
Hace unos cinco meses tuvimos conocimiento que el solar estaba en manos de una sociedad que iba a levantar un hotel. Además que iba a denominarlo “Libertaria”, el nombre con el que era conocida mi tía María, una de las supervivientes del incendio de la choza. También conocimos las protestas que se levantaron ante tal pretensión por parte de asociaciones, sindicatos y un numeroso grupo de periodistas, intelectuales e historiadores españoles.
Como usted podrá suponer no estamos de acuerdo con que se utilice el recuerdo de nuestros familiares, y los de los otros vecinos que murieron, de forma mercantilista. A pesar de que, finalmente, el hotel cambió de denominación por el de “Utopía”, todavía se sigue manteniendo el solar dentro del perímetro del hotel y con la idea de crear un pequeño recinto dedicado a la matanza de enero de 1933.
Por ello estamos decididos, junto a otros familiares que viven en España, a emprender las acciones judiciales pertinentes para aclarar cómo ha podido adquirir la propiedad el dueño del hotel. Intención que hicimos pública el pasado viernes 10 en una rueda de prensa de la que se hicieron eco periódicos como El Mundo o El País. Hasta ahora no sólo no hemos tenido ninguna respuesta sino que además, ni siquiera hemos podido conseguir la documentación del Registro de la Propiedad por la que pudiéramos conocer las transmisiones que se hubieran producido.
Nuestra intención, como manifestamos en el escrito que hicimos público y le adjunto, no tiene una finalidad de carácter económico. Pretendemos conocer cómo se ha producido lo que pensamos es una usurpación para que, una vez se nos reconozca la propiedad, separar el solar del recinto del hotel y levantar en él un memorial que nos sirva para ponernos en paz con nuestro pasado. Una intención que, por lo que sabemos, es un deseo compartido por otras tantas miles de familias españolas en el mismo caso. A las que les fueron arrebatados sus bienes y que, todavía hoy, desconocen el destino y dónde fueron enterrados sus familiares asesinados.
Me dirijo a usted con la intención de que conozca estos hechos y dentro de las posibilidades que tenga haga las gestiones oportunas para que esta situación tenga una solución satisfactoria para todos.
Mi madre no ha olvidado a lo largo de su vida ni los terribles hechos que vivió en Casas Viejas, ni el destino cruel de su hermana. Ahora, ya anciana, sería una enorme satisfacción y descanso vivir que el solar de la choza en donde murieron su abuelo, su padre y varios tíos, termina siendo un lugar de memoria de quienes deseaban vivir en un mundo menos injusto que el que les tocó vivir. Como también le ayudaría a completar el duelo al que toda persona tiene derecho, conocer el lugar en el que están los restos de su hermana.
Atentamente
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Capturado por Cecilio Gordillo. CGT
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