LA RENTA BÁSICA O SALARIO SOCIAL LO MÁS NORMAL

https://twitter.com/_manuelruiz/status/1264823589410390022?s=19

Nada más y nada menos que el Georgismo. Una idea de Tierra nada menospreciable.

CONCENTRACIÓN PLATAFORMA DE RENTA BÁSICA UNIVERSAL

La cabeza caliente de Asamblea de Andalucía, tras pactos con Podemos, interviene en Concentración con movimientos de base del M15. Aparece además como participante, el espacio La Carpa, por primera vez en aconteceres sociales a este nivel, desde su traslado del espacio de Cra. de Carmona al Paque de Alamillo (Sevilla).

LA REIVINDICACIÓN POR LA RENTA BÁSICA APARECIÓ EN DIFERENTES PLATAFORMAS DESDE 2014. Entre ellas APDHA. SE ADMITIÓ A TRÁMITE DESPUÉS COMO INICIATIVA LEGISLATIVA POPULAR. 

http://www.apdha.org/presentacion-de-plataforma-de-sevilla-y-provincia-por-una-renta-basica-universal/

Y ERAN:

Hoy siete de marzo DE 2014, en la sede de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, calle Blanco White, nº 5, de Sevilla se ha presentado la Plataforma de Sevilla y provincia por una Renta Básica Universal (RBU), compuesta por los colectivos siguientes:

• Asamblea ciudadana de Sevilla (ACS)
• Asamblea de parados 15 M de Triana
• Asambleas constituyentes
• Asociación entre culturas
• Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA)
• Asociación Tartesos de Camas
• Comunidades Cristianas Populares (CCP)
• EQUO
• Partido Humanista
• Red de Solidaridad popular
• Renta Básica YA
• Yayoflautas

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 EL EXPTE EN PARLAMENTO DE ILP

Expediente: 9-14/ILPA-000002

Fecha creación: 04/11/2014
Número de registro: 091410276
Proponente: José María Algora Jiménez [Comisión Promotora], Carmen Barrera Chamorro [Comisión Promotora], Rosa Berges Acedo [Comisión Promotora], Francisco Carbonero Cantador [Comisión Promotora], Carmen Castilla Álvarez [Comisión Promotora], José de Casas Martín [Comisión Promotora], Dolores María García Blanco [Comisión Promotora], Elisabet García Fernández [Comisión Promotora], Josu Gómez Barrutia [Comisión Promotora], Carmen Gómez Viejo [Comisión Promotora], María Isabel González Gómez [Comisión Promotora], Pilar González Modino [Comisión Promotora], Nuria López Marín [Comisión Promotora], Manuel Martínez Ocón [Comisión Promotora], Rafael Minayo Conde [Comisión Promotora], Juan Moreno Rodríguez [Comisión Promotora], María Jesús Reina Fernández [Comisión Promotora], José María Ruibérriz de Torres López [Comisión Promotora], Olga Ruiz Legido [Comisión Promotora], Ana Soledad Ruiz Seguín [Comisión Promotora], María Mar Serrano Calzada [Comisión Promotora], Miguel Ángel Soto Cubero [Comisión Promotora], Trinidad Villanueva Pérez [Comisión Promotora]
Extracto: Iniciativa Legislativa Popular 9-14/ILPA-000002, para regular un sistema de renta básica para la inclusión en Andalucía
Procedimiento: Ordinario
Estado: Oposición a la tramitación
Tipo: Iniciativas Legislativas Populares y de los Ayuntamientos

CONCENTRACIÓN

Os comunicamos que el sábado 20 de febrero a las 12 horas en Las Setas tendrá lugar una Concentración contra la Precariedad y en defensa de la Renta Básica Universal, el derecho a la vivienda y los suministros básicos y a vivir dignamente en Sevilla.

En dicho acto intervendrán Manolo Delgado  e Isidoro Moreno, catedráticos de Economía y Antropología de la Universidad de Sevilla y miembros de Asamblea de Andalucía. También intervendrán representantes de cada una de las organizaciones de los movimientos sociales convocantes del acto (Asamblea de Andalucía, Asociación Pro Derechos Humanos,Asamblea 15M Montequinto, Asamblea 15M San Pablo, Constituyentes Aljarafe, PIVE "Diamantino García Acosta", La Carpa, Marea Pública, Partido Humanista, Plataforma por la renta Básica de Sevilla, USTEA...) para hablar sobre la reivindicación de la Renta Básica y de la realidad social en la que actúan.

Queremos resaltar el hecho de que los movimientos sociales críticos de Sevilla desarrollen acciones conjuntas por una Sevilla y Andalucía más justas.

Os animamos a participar en esta Concentración y a difundirla.

JORNADA CGT RENTA BÁSICA

14 Junio, sede CGT Antequera, encuentro andaluz por la renta básica

El próximo sábado, 14 de junio,  17,30h, la sede de CGT en Antequera acogerá el encuentro andaluz por las Rentas Básicas, en el que participaran movimientos sociales de toda Andalucía, así como responsables de la Acción social de CGT en diferentes provincias junto a Sandra Carrión, Secretaria de Acción Social de CGT Andalucía.

CGT Andalucía

Las Rentas Básicas como un instrumento de reparto de la riqueza es una herramienta que viene gestándose y discutiéndose durante más de 30 años en el Estado Español. En el actual momento de crisis-estafas con más de 6 millones de personas desempleadas y una precariedad laboral que toca a casi todos los sectores del tejido productivo, se hace más que necesario poder encontrar espacios donde articular luchas en torno a los derechos sociales.
En Andalucía han nacido en todo el territorio una serie de grupos y plataformas que están trabajando las diferentes Rentas Básicas (Universal, Ciudadanía, De Las Iguales...) y luchando porque se conozca este derecho a través de una ILP.
Este Encuentro de ámbito Andaluz será propicio para coordinar nuestras luchas en torno al Reparto de la Riqueza, la represión del Estado hacia los mas débiles y muchísimo más!...
El encuentro está abierto a todas las personas que quieran participar por lo que pedimos difusión.
Los miembros de CGT, responsables de Acción Social en las diferentes provincias andaluzas, estarán reunidos desde las 10 de la mañana, perfilando el plan de trabajo de nuestra Organización para los próximos meses en materia Social
Antimilitarismo - RANA
Objeción fiscal
Nuevo modelo energético
Derechos sociales: STOP Desahucios, ILP Renta Básica, Migraciones, Campaña Antirrepresiva, Norte de África, etc.

ANDALUCÍA POR LA RENTA BÁSICA

Encuentro Andaluz de Rentas Básicas y Muchisimo Más...

Recibidos

x

Simón Castillo lindell say8alkman@hotmail.com a través de gmail.com

26 may. (hace 3 días)

para

 Encuentro Andaluz de Rentas Básicas y Muchisimo más!!!

Buenas tardes, queremos recordaros el próximo encuentro andaluz de Rentas
Básicas que estamos organizando para el sábado día 6 de Junio, en Málaga
capital. A continuación va el programa previsto:
 
 
ENCUENTRO ANDALUZ DE RENTAS BÁSICAS
 
6  DE JUNIO (MÁLAGA)
 
9,30--Quedada en el Centro Ciudadano Valle Inclán
 
10 a 11,30--Paseo por el barrio Palma-Palmilla
 
11,30 a 14--Charla debate, con trabajo en grupos (Vivienda, RBIS y  
Feminismos, Barrios excluidos)
 
14 a 16--Comida en el Banco Gueno, (3 euros por persona)
 
16 a 18--Encuentro andaluz
 
18--Presentación Marchas andaluzas "Ningún negocios con nuestras Necesidades"
 
 
Organiza: Plataforma andaluza por la RBIS
 
 
Os pediríamos que confirmaseis vuestra asistencia al correo electrónico o
al teléfono que vienen a continuación
 

E-mail: andaluciarentabasica@gmail.com
 
Telf.: 649 65 89 56

Difusión: 
https://www.facebook.com/events/962476350442872/

RENTA BÁSICA O RENTA ZAZONABLE

La Renta Básica: un intento de aportar racionalidad

Jordi Arcarons · Daniel Raventós · Lluís Torrens · · ·

23/11/14

"Cada nueva idea pasa por tres fases. Primera: Es una locura, no me haga perder el tiempo. Segunda: Es posible, pero no vale la pena. Tercera: ¡Ya dije desde el principio que era una buena idea!". (Arthur C. Clarke) No hubiéramos pensado que haríamos un recorrido tan largo y persistente cuando en el año 2001 un puñado de personas fundamos la Red Renta Básica. El 29 de noviembre celebraremos en la localidad madrileña de Fuenlabrada el XIV Simposio de la Renta Básica. Con la renta básica (RB), un ingreso monetario incondicional a toda la población, parece, según una primera mirada superficial, que pasa como con las modas y con los vientos: van y vienen. Ahora estamos en momentos en donde con toda seguridad la RB ocupa un espacio en el debate público de una intensidad hasta ahora desconocida. Poca duda puede haber que esta organización política llamada Podemos ha contribuido indiscutiblemente a ello al incorporar la propuesta de la RB en su programa político de las últimas y recientes elecciones al parlamento europeo. Antes habían contribuido organizaciones como Bildu y Anova en Euskadi y en Galicia, respectivamente. Y lo siguen haciendo. Periodistas, tertulianos, economistas, sindicalistas, parlamentarios… hablan a favor o en contra de la RB de una forma constante. Buenas noticias para la difusión y conocimiento de esta propuesta. Pero las malas noticias (¡detrás de la cruz está el diablo! que escribía Cervantes) para un debate racional y ponderado: demasiadas precipitaciones, animadversiones, pasiones (algunas no muy altas), simplificaciones… Pero nada sería más torpe que quejarse de las circunstancias: son las que son y con ellas hay que bregar. Sin tener la menor pretensión de hacer repaso de todas y cada una de las muchas objeciones que se pueden leer en la prensa escrita o escuchar en radio y televisión y en distintas conferencias o debates públicos, sí creemos necesario dejar apuntadas las más frecuentes objeciones a la RB. Pensando en los contrarios y en los partidarios de la propuesta. Nunca será suficientemente repetida esta gran verdad: es bueno ponerse a reflexionar sobre las propias convicciones porque sabemos que el "sesgo de la confirmación" no es buen consejero. Este sesgo nos inclina a procesar mucho más favorablemente la información acorde con las propias convicciones que la información que es contraria a las mismas. La RB ha sido objeto de críticas de características muy distintas. Críticas algunas que, como queda dicho, provienen de autores o autoras que pueden ser situados políticamente en las izquierdas, y otras que son dirigidas por autores de derechas. Y algunas críticas son comunes a autores de distinto pensamiento político. No pretendemos en un artículo breve como éste salir al paso de todas esas críticas, pero sí puede ser útil recordarlas en una lista: 1) ¿Los ricos también deben recibirla? Y, con un corolario más o menos inmediato según los casos: no se puede financiar. 2) Sería un pretexto para desmantelar el Estado del bienestar. 3) Mantendría a vagos. 4) Son preferibles los subsidios destinados a los pobres. 5) Relegaría a las mujeres al interior del hogar. 6) Provocaría un inmenso efecto llamada de la inmigración. 7) Es preferible el pleno empleo. 8) Muchas personas preferirían vivir sin trabajar (asalariadamente). 9)  Es una propuesta que está bien, pero es utópica y no se ha aplicado nunca.[1] 10) No acaba con todas las injusticias del capitalismo.[2] 11) Y, para terminar en algún sitio, es preferible el llamado “trabajo garantizado”.[3] Todas estas críticas, y algunas más, han sido debatidas a lo largo de al menos 30 años, pero a veces se reiteran independientemente de la historia del debate. Y ahora, con el incremento del debate público sobre la propuesta, irrumpen una vez más sin tener en absoluto presente lo que se lleva acumulado en el debate previo. Son costes que deben asumirse y además no es algo exclusivo de la RB: ¡cuántas materias no se discuten actualmente sin tener en cuenta el conocimiento precedente! Nos detendremos solamente en la primera crítica. Hay quien confunde la RB con lo siguiente: es una cantidad que recibe la población independientemente de lo que las personas ya puedan tener antes de la implantación de la RB. Lo que recuerda el chiste de aquel terrateniente andaluz que durante la Segunda República mientras se debatía la reforma agraria él decía que estaba de acuerdo porque "entre lo que tenía y lo que le iban a dar…" Se comprende que, así entendida la "RB" (la ponemos entre comillas), muchas personas se horroricen de que los ricos "también reciban una RB". No sabemos cómo expresarlo más nítidamente: la "RB" (nuevamente en comillas) así entendida es una barbaridad desde muchos puntos de vista. Un ejemplo de esta catastrófica confusión sobre la RB lo debemos a V. Navarro en uno de sus varios artículos contrarios a la propuesta. Afirma: "Una versión de la RB es que todo ciudadano, como derecho universal, es decir, derecho de ciudadanía o residencia, reciba un cheque público que sea de una determinada cantidad que garantice una vida digna." En primer lugar, no se trata de un cheque para toda la población, completamente al margen del sistema fiscal y de la política económica, como parece que dan a entender las palabras citadas. Por supuesto que no se trata de la simplona fórmula "tanta población x cantidad de la RB = tantos miles de millones de euros o tanto porcentaje del PIB". En el artículo mencionado se afirma: "(…) multiplicando el número de ciudadanos y residentes por el cheque de renta mínima básica 8.551 euros al año (60% de la renta media del país) se obtiene una cifra alrededor del 37% del PIB." Pero esa forma de calcular solamente tiene en cuenta una parte de la propuesta, no contempla los ahorros debidos tanto a la reforma fiscal como a las partidas de subsidios monetarios que serían redundantes con una RB. Lo dicho, un enorme error, exactamente igual que el del terrateniente andaluz. Y menos aún se trata, como se sigue afirmando en el mencionado artículo de V. Navarro: "(…) nadie que se considere progresista cree que la manera de solucionar este enorme déficit social sea dando un cheque social a cada ciudadano y residente para que se espabile por su cuenta y pague con este dinero unos servicios privados que sustituyan a los públicos, a los cuales el cheque público sustituiría." Efectivamente, pero tal alternativa solamente está en la cabeza del autor citado y quizás de algún defensor muy estrambótico de la propuesta, no en la de los partidarios de la RB que en el Reino de España la venimos defendido en distintos foros públicos desde hace más de 20 años. Y, por supuesto, no es el caso de la asociación Red Renta Básica ya que, dentro de las muy distintas maneras de defender la propuesta, nadie ha escrito ni dicho nada parecido al "cheque substitutivo de los servicios públicos". ¿Se puede financiar la RB? Sí, por supuesto. Ya tuvimos la ocasión de realizar un estudio para financiar la RB en Cataluña y en Guipúzcoa. En el primer caso se trataba de una muestra de 250.000 declaraciones de IRPF de Cataluña. En el caso guipuzcoano no se trataba de una muestra sino de todas las declaraciones de aquella provincia vasca: casi 650.000. Pero ahora disponemos de una muestra de casi dos millones de IRPFs del conjunto del Reino de España. Estamos a punto de poder mostrar cómo se puede financiar una RB para el conjunto del Estado. Creemos que puede centrar el debate racionalmente. Supondrá, si lo conseguimos, responder seriamente a “argumentos”, digámoslo así, del tipo “una renta básica de tanto multiplicada por 47 millones de habitantes da como resultado tantos miles de millones que a su vez representa un tanto por ciento del PIB… con lo que es imposible de financiar”. No hay duda que puede despertar emociones un argumento así, pero quien lo lanza, volvamos a repetirlo a ver si conseguimos que se retenga, tiene en la cabeza únicamente los costes de la RB, sin reforma fiscal, sin ahorros por asignaciones monetarias públicas que resultarían redundantes con una RB… vaya como si Patricia Botín dijera “estoy de acuerdo con la RB porque entre lo que tengo y lo que me van a dar”. En el mundo en el que vivimos, debatir en serio quizás sea pretender algo muy raro, pero lo intentaremos. Este proyecto de financiación de una RB puede ser el medio. Y, claro está, estaremos ávidos de saber dónde hemos cometido errores, cómo se puede perfeccionar… En el XIV simposio de la RB que se celebrará en Fuenlabrada el próximo 29 de noviembre, en donde habrá académicos y economistas de IU-ICV, PSOE, Podemos… quizás sea posible ofrecer algún avance de este estudio. Para acabar. Lo hemos dicho más de una y de dos veces: los obstáculos fundamentales a la RB son políticos, como políticos fueron (o son, dependiendo del lugar) las resistencias al sufragio universal, las vacaciones pagadas, el derecho de huelga, el aborto libre o el matrimonio del mismo sexo. Pero constatar que no hay una imposibilidad lógica o empírica a la RB, no equivale a afirmar que puede despertar simpatías unánimes. En política, hay que elegir. En política económica también. La RB, como también hemos escrito varas veces, es la propuesta mejor para garantizar la existencia material de toda la población. La RB no será nunca bien vista por aquellos que se benefician de que esa existencia no la tenga toda la ciudadanía. Constatarlo es apuntar más razonablemente a las tareas que hagan posible la conquista de la RB. La RB no solamente es deseable, también es factible. Con la RB hay que ser cauto, perseverante y, sobre todo, racional. Escribía hace poco una gran historiadora de la economía: “nadar contracorriente requiere determinación, un serio compromiso con la verdad y evidencias irrefutables”. Sería difícil ser más precisos sobre lo que queremos decir. Notas: [1]No se ha aplicado nunca tal como nosotros la proponemos aunque hay precedentes con resultados más que buenos. También es cierto que en el Reino de España, con uno de los salarios mínimos más bajos entre los países de su área económica que disponen de él, tiene el dudoso honor de haber tenido una tasa de paro superior al 15% en 23 de los 36 años desde el fin de la dictadura. Una cifra sin parangón con profundas repercusiones en la pobreza y su transmisión intergeneracional, y que parece que a nadie de los detractores de la RB le hace reflexionar si ante males excepcionalmente recurrentes no hace falta avanzar de una vez por todas en soluciones innovadoras que apuestan por garantizar la existencia material a toda la población sin esperar a medios o largos plazos.  años entre 1978 y 2013 en que la  tasa de paro es mayor del 15 % % sobre años con datos Reino de España 23 63,9% Irlanda 8 22,9% Eslovaquia 7 35,0% Polonia 6 26,1% Finlandia 3 8,6% Grecia 2 5,7% Portugal 2 5,6% Estonia 1 4,2% Colombia 1 8,3% Resto países OCDE 0 0,0% [2] Dejamos al margen comentarios más cercanos a la patochada que a una crítica seria: “los partidarios de la RB son como una religión”. Dos breves apuntes a semejante majadería. 1) Cualquiera puede constatar las muy diferentes formas de defender la RB, 2) Sería el primer caso en la historia de nuestra especie que una religión está dispuesta a rectificar allá donde se demuestre que se equivoca mediante la discusión racional y la contrastación empírica (¡no conocemos una religión así!). [3] Los defensores de esta ya antigua propuesta que ha sido puesta en práctica por ejemplo en Argentina mediante el programa “jefes y jefas del hogar” con resultados muy criticados –no hay mucha imaginación últimamente entre determinada izquierda- acostumbran a dedicar más tiempo en sus artículos y disertaciones a criticar a la RB que a defender su propuesta. Ellos sabrán por qué, aunque no es difícil intuir una respuesta. Nosotros ya dedicamos un artículo anterior a exponer algunas de nuestra opiniones sobre el “trabajo garantizado”. Seguramente pronto deberemos entrar con menos miramientos y de forma más extensa. Avanzamos algo: las personas dan muestras inacabables de desplegar enormes iniciativas en los trabajos voluntarios (o militantes o de solidaridad…). Y en condiciones de lucha por la supervivencia incluso muy desfavorables. Intentemos otear lo que serían capaces de llevar a cabo si tuvieran la existencia material garantizada, en vez de obsesionarnos por los “que no harían nada”. ¡Qué antropología filosófica más miserable, francamente! FuenteJordi Arcarons es catedrático de Economía Aplicada de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Barcelona. Es miembro de la Red Renta Básica. Daniel Raventós es profesor de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Barcelona, miembro del Comité de Redacción de sinpermiso y presidente de la Red Renta Básica. Es miembro del comité científico de ATTAC. Su último libro es ¿Qué es la Renta Básica? Preguntas (y respuestas) más frecuentes (El Viejo Topo, 2012). Lluís Torrens es economista, profesor asociado de la Escuela Superior de Negocios Internacionales-Universitat Pompeu Fabra, gerente del Public-Private Sector Research Center del IESE. Colabora con iniciatives pel decreixement  que impulsa un nuevo modelo económico sostenible y estacionario. http://blogs.publico.es/otrasmiradas/3127/la-renta-basica-un-intento-de-aportar-racionalidad/

SIMPOSIO RENTA BÁSICA. QUÉ ES Y VIABILIDAD

Estudios en:
http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/MonograficoSP_2_RENTA_BASICA.pdf

EL HOLOCAUSTO DE LOS POBRES Y EL EXCESO DE ANÁLISIS Y OPINIONES

El holocausto de los pobres, ahora llamados en riesgo de exlusión social, avanza. La lucha por la renta básica lleva 15 años de batalla entre diferentes colectivos minoritarios y ni se implanta ni se avanza. 

He estado presente en las colas de los asistenciales del Estado (Cruz Roja y Cáritas fundamentalmente. Pol. Store Sevilla) y aseguro el lobby de los pobres y la "catalogación" del hambre moral que padecen.

La pobreza es riqueza.

A algunas de las miles de  familias con exclusión social  sólo a fecha de hoy le ofrecen 500 euros durante un período máximo de 6 meses.

 

 

 

Aumenta el número de organizaciones que reivindica una renta básica y universal que se establecería en 645 euros mensuales

Cristianos de base, por la renta básica

Enric Llopis

Rebelión

Oficialmente se habla de recuperación económica, pero según las cifras de la OIT (Informe "Tendencias mundiales de empleo 2014"), el número de personas desempleadas se situó en 2013 en 202 millones (cinco millones más que el año anterior). El grueso de este incremento se produjo en Asia Oriental y Meridional (45% de las personas que buscaban empleo), seguido del África Subsahariana y Europa. El informe del organismo de Naciones Unidas señala además la incidencia "desproporcionada" del desempleo en la población joven, la lacra del paro de larga duración, el problema de los trabajadores "pobres", el empleo "vulnerable" y la economía "informal".

En el estado español, pese a las insidias de Montoro, el documento "Análisis y Perspectivas 2014" presentado el pasado 27 de marzo por la Fundación FOESSA y Cáritas resulta devastador. Se afirma en el estudio, por ejemplo, que la renta media de la población española es, en términos reales, inferior a la que existía en el año 2000; que España se ha convertido en uno de los países de la Unión Europea donde la renta se reparte de manera más desigual. Además, las formas más severas de pobreza son las que más han aumentado con la crisis, lo que ha llevado al estado español a colocarse en los primeros lugares de cualquiera de las ratios que miden la pobreza. El porcentaje de hogares sin ingresos ha aumentado del 2 al 4% en el último trimestre de 2013, y ha pasado de 300.000 (a mediados de 2007) a 700.000 (finales de 2013). En resumen, 11,7 millones de personas están afectadas en España por distintos procesos de exclusión social (un aumento del 60,6% respecto a 2007).

Este es el contexto en el que el Movimiento contra el Paro y la Precariedad ha registrado en el Congreso de los Diputados la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) por la Renta Básica, planteada como un derecho "individual", "universal" e "incondicional" (no sujeto al mercado de trabajo). Según el artículo primero de la propuesta legislativa, el derecho de toda persona, por el hecho de haber nacido, a recibir una cantidad periódica que cubra sus necesidades básicas. Pero "no queremos una ayuda graciable, mangoneada por la administración de turno, sino un derecho inherente a la condición de personas", se detalla en la Exposición de Motivos. La cuantía de la renta básica se establece en 645,33 euros mensuales (el equivalente al Umbral de la Pobreza). Para la puesta en práctica, se establecen dos fases. En primer lugar, afectaría a todas las personas que no perciban la prestación de desempleo y no cuenten con otros ingresos; y a las personas con salarios, subsidios o pensiones públicas inferiores a la renta básica. En una segunda fase, se extendería como derecho universal. Además, la idea no sólo cunde en el estado español. 285.000 ciudadanos de 28 países europeos han firmado a favor de la renta básica.

Entre los grupos que se han sumado a la campaña figura el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC), fundado en 1966, con presencia en 79 países y cuya práctica pivota en torno al Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. La organización (laica) se dirige a obreros, parados, personas en situación de precariedad, jubilados y amas de casa, con el objetivo de "mejorar las condiciones de vida y construir una sociedad sin excluidos". La presidenta del MMTC, Xaro Castelló, ha afirmado en el Fòrum de Debats de la Universitat de València que la realidad actual "está provocada por estructuras, grupos financieros y pautas culturales muy concretas; vivimos, además, la mercantilización del trabajo y de la vida social, con una creciente desaparición de los controles políticos y sociales; sin sentido de la justicia ni de la fraternidad; a ello se le suma el consumismo, el individualismo y el miedo (éste es fundamental) a perder lo poco que se tiene".

Añade, en un acto organizado por Xarxa Cristiana, que la situación de la humanidad "es escandalosa, con hambre y esclavitud; el capitalismo neoliberal impide desde sus entrañas (políticas, económicas y culturales) la construcción de una sociedad más justa, fraterna y sostenible". "A la iglesia muchas veces le cuesta responder con coherencia evangélica a las necesidades de los hermanos pobres; en muchas ocasiones, los cristianos incurrimos también en el consumismo y el egoísmo". Pero la conclusión resulta inapelable: "Si hay gente que pasa hambre, la riqueza hay que distribuirla". La psicóloga y presidenta del MMTC resalta que muchos textos de la Doctrina Social de la Iglesia pueden relacionarse con la propuesta de una renta básica universal.

En ocasiones se afirma que la renta básica universal beneficiaría también a los ricos o que resulta "inviable", y se argumenta que dispararía el déficit público y el endeudamiento de los estados. A juicio, de Xaro Castelló, "se ha de considerar la idea en un contexto de fiscalidad distributiva, lucha contra las grandes bolsas de fraude o tasas a las transacciones financieras internacionales; y, sobre todo, la defensa, como principio general, del derecho a la vida". Otra de las grandes ventajad de la renta básica es que permitiría "mucha libertad y capacidad de negociación, en otras palabras, perder el miedo". También repartir el trabajo (los problemas de miles de familias no se resuelven hoy con el empleo) y "poner freno a la productividad desaforada que impone el capitalismo neoliberal".

No se trata, además, de una iniciativa de última hora en el estado español. En un artículo (12 de febrero de 2014) en Público, Daniel Raventós (uno de los economistas más significados en la teorización y defensa de la renta básica) recuerda cómo en 2001 unas pocas personas en un pequeño despacho de la facultad de Económicas de Barcelona pusieron los cimientos de la Red Renta Básica (RRB). En 2014 la Red celebró su simposio número 13 en San Sebastián, organizado por la Diputación Foral de Gipuzkoa, gobernada por Bildu. En el simposio se demostró que una renta básica pude financiarse mediante una reforma fiscal; que el resultado es una redistribución de la renta de los más ricos al resto de la población; además, como consecuencia de la renta básica, se lograrían unas cotas de desigualdad mucho menores que las actuales, y muy parecidas a las de Noruega (el estado menos desigual de Europa); o que las dificultades de aplicación no son tanto de ámbito económico, sino de los objetivos políticos que realmente se persigan.

El periódico La Marea informa de algunos ejemplos de prestaciones o ayudas que podrían asimilarse a la renta básica. En Irán, por ejemplo, el 1 de enero de 2011 se estableció una renta mínima dirigida a las familias, que sustituía una serie de subsidios para la adquisición de alimentos (recibe la renta el varón considerado el "cabeza de familia). En Alaska (Estados Unidos), la renta básica (mensual y con grandes oscilaciones durante el año) viene a compensar los beneficios obtenidos por la explotación de petróleo y otros recursos naturales. Existe desde hace más de dos décadas. En Brasil, el programa "Bolsa Familia", iniciado en 2003, ha atendido a 13,8 millones de hogares. También se dan ejemplos en la realidad europea. La Red de Garantía de Ingresos en Euskadi. En Irún, la Renta Básica de Emancipación; también en Extremadura, aunque cuestionada por la escasa dotación; en Suiza, los ciudadanos votarán este año en referéndum la propuesta de una renta mínima mensual de 2.000 euros. También existen iniciativas parciales, recuerda Daniel Raventós en una entrevista en Público, como la de Ciudad de México, la ciudad más poblada del mundo, donde se reconoce una pensión básica universal para toda la población mayor de 68 años.

En la misma entrevista con el periodista Jorge Otero, el profesor de la Universidad de Barcelona sostiene que, a través de una reforma profunda del IRPF y la supresión de todas las subvenciones y subsidios públicos con un montante inferior, alcanzaría para una renta básica en Cataluña de 7.968 euros anuales para todos los adultos y 1.593 euros anuales para los menores de 18 años.

Reivindicar una renta básica universal parece indisociable de una fotografía que ayer asomaba en los periódicos y las televisiones. La de Fernando Ferré, propietario del grupo Playa Sol, principal compañía hotelera de Ibiza (actualmente en concurso de acreedores), tras aceptar el cumplimiento de una condena de siete años de cárcel y el pago de 11 millones de euros en concepto de multa y de responsabilidad civil. Además de la condena por 14 delitos fiscales, Ferré ha sido declarado culpable de tres delitos contra los derechos de los trabajadores. El empresario, informa Efe, trajo a Ibiza a cientos de personas de la Europa del Este, que firmaban contratos en checo (entendieran o no la lengua) y trabajaban durante toda la temporada turística diez horas diarias, por 3,5 euros la hora, durante siete días a la semana. Asimismo, tuvo a dos empleados chinos viviendo en un habitáculo de seis metros cuadrados en su propia casa, mientras otros trabajadores pasaban la noche en habitaciones sin ventilación ni luz natural de sus hoteles. El mismo día, la PAH de la Marina Alta informaba de que un hombre de 52 años inmerso en un proceso de desahucio se quitaba la vida en Pego (Alicante).

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=182870

¿RENTA BÁSICA?

7 argumentos para defender una renta básica de ciudadanía

1.- Durante años, el empleo y la nacionalidad han sido el garante de los derechos básicos asociados al estado de bienestar. A través del empleo accedíamos a un salario y con ese salario pagábamos los servicios y bienes para sostenernos. De ese salario se extraían impuestos que servían para pagar aquellos bienes y servicios necesarios para el sostenimiento de la sociedad. Principalmente, educación, sanidad, pensiones y prestaciones por desempleo.
2.- Las fuerzas organizaciones que garantizaban la relación entre el capital (quién da el salario) y la fuerza de trabajo (quién lo recibe) eran los sindicatos. Por ese motivo la reivindicación fuerte en materia de derechos de los sindicatos siempre ha sido el horizonte del pleno empleo. Que todo el mundo tenga un empleo permite mantener un sistema de salarios que a su vez sostenga un estado de bienestar,… y una intermediación sindical para su control. (Esto es muy tendencioso)
3.- Tanto en los periodos de mayor fuerza negociadora como en los que menos esta propuesta dejaba fuera de remuneración, ya de origen, toda una serie de trabajos fundamentales para el sostenimiento humano pero no reconocidos como “trabajo” y por tanto no sujetos a salario. El más claro es el trabajo de cuidados que realizan de forma mayoritaria, mujeres.
Además, se establecia un sistema de compensación entendiendo que la complejidad social era mayor que todo el mundo trabajando todo el rato en lo mismo. De ahí la cotización del paro (ligada aún así al empleo) y los pobres sistemas de compensación para población excluída, como las rentas mínima de inserción.
4.- Ese ecosistema laboral ha terminado por varios motivos. En este momento la masa de trabajadores/as en paro es mayor que, por ejemplo, la masa de trabajadores/as con trabajo fijo. Porque la llamada “población excluída” (Concepto del que podríamos discutir mucho) ya no es una minoría social, sino una mayoría. Desde este punto de vista se podrían plantear dos asuntos centrales: 1º. el reparto del empleo, al ser escaso no tiene sentido que se acumule; y 2º. el acceso a una renta garantizada para cualquiera como mecanismo de reducción de la pobreza, o lo que es lo mismo, como mecanismo de redistribución de la riqueza, que al igual que el empleo lo acumulan cada vez menos personas. Esto sería justo, pero la renta básica no es esencia solo como un mecanismo de compensación.
El empleo es un bien escaso, pero la producción de riqueza por fuera del empleo (o el empleo no pagado o no reconocido como tal) es tendencialmente mayoritario. Dos ejemplos, la salida a bolsa de twitter, una empresa que sostiene su valor en el mercado financiero a partir de las comunidades que sin recibir remuneración alguna se comunican en su interior. O como empresas como Netflix utilizan los datos que se obtienen de los torrents que nos descargamos para diseñar estrategias de mercado. En general, todo el negocio asociado al big data es una explotación de una serie de datos que damos en el contexto digital (aunque no solo) y que no tiene remuneración. La llamada economía del conocimiento es más bien un monopolio particular de una riqueza colectiva.
5. Casi todas las lecturas neokeynesianas que apuestan por un retorno del empleo consideran que para salir de la actual situación de dominio de las finanzas basta con una regulación adecuada que “haga pagar” a las finanzas para, desde ahí, financiar la inversión productiva. Sin embrago esta lectura no tiene en cuenta que el capitalismo se encuentra en un momento histórico definido por un exceso de capacidad productiva que ya dura más de cuarenta años. En términos prácticos, esto significa que cualquier estrategia de crecimiento no financiera se va a encontrar, más pronto que tarde, con que sus tasas de beneficio son debiles y, por tanto, lo será también su capacidad de generar empleo en la escala y la potencia necesaria. Acabar con este exceso de capacidad productiva requeriría unos niveles de socialización de las decisiones productivas y de cooperación transnacional impensables hoy. En este contexto, la Renta Básica aparece como la única manera de desvincular el bienestar, los derechos y la capacidad productiva de la sociedad del contexto de “crisis permanente” del capitalismo actual.
6.- Pagar un salario sobre la productividad en redes sociales no es posible, pero el valor de un tuit o compartir un contenido en facebook, comentar en un diario digital o recomendar una película no están sujetos a una ecuación directa entre lo que produces en tiempo y la riqueza que generas. La única manera de abordar el retorno económico es un gobierno de la economía financiera y de esas tasas de beneficio enormes a favor de la comunidades.
7.- La renta básica no es una renta “para no trabajar” sino el reconocimiento de que no dejamos de trabajar en ningún momento, de producir riqueza que luego el mercado valoriza. Desde un tuit al baile de los barrios negros y latinos que termina siendo explotado por la MTV o Shakira. También es un mecanismo para compensar desigualdades que permite, entre otras cosas, no tener una dependencia total de tu propia capacidad de endeudamiento para garantizar una vida “independiente” que no es tal, ya que sigue atada a crédito.

 Madrilonia

19/09/2013