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06 noviembre, 2018

LUCHAS VECINALES DE LOS BARRIOS DE SEVILLA: DOCUMENTO



REIVINDICACIONES SOCIALES
En el barrio de Amate analizan la situación de su barrio, la autogestióm y llaman a la formación de una potente Sociedad de defensa de los vecinos para reclamar cuestiones tales como: dispensario, urbanización de las calles, escolaridad, alumbrado, comedores, guardias urbanos y agua...frente al olvido del Ayuntamiento hispalense.


08 diciembre, 2015

NO NOS DA LA GANA DE CREERNOS VUESTRAS GUERRAS

Manifiesto antimilitarista. 1917 (Mitad I Guerra Mundial) en contraste con la solidaridad que se demanda frente a los poderosos que no hacen sino defender sus intereses causando la mayor parte de las guerras. Desde el golfo Pérsico hasta la guerra de las Malvinas, todo son intereses creados por el poder para obtener más poder. 

El documento versa sobre una interpretación desde la óptica de izquierda del concepto y de la idea de guerra: no es precisamente la que quieren los Estados burgueses, sino la que demandan el proletariado con sus partidos obreros a su frente.

16 noviembre, 2015

LA PARTICIPACIÓN INSTITUCIONAL DE SEVILLA /ANDALUCÍA EN EL PROCESO AUTONÓMICO

Interesante artículo de Manuel Ruiz, año 1996, donde se reitera de nuevo que Andalucía está a la cola en los procesos, como lo estará en nuestros días - si es que llegara alguna vez-, a reinvindicar una república andaluza como la catalana.


http://institucional.us.es/revistas/andaluces/22/art_9.pdf

29 junio, 2014

MOVIMENTO POR LA REPÚBLICA ANDALUZA

 
 
CONCENTRACIÓN POR LA REPÚBLICA ANDALUZA DE TRABAJADORES/AS
Por nuestra libertad, nuestros derechos y nuestro futuro como pueblo.
El próximo 5 de julio se conmemorará el 129º aniversario del nacimiento de Blas Infante. De aquel que lucho y murió en defensa de una Andalucía libre. Una libertad que él consideraba que se alcanzaría sólo a partir de la recuperación de nuestra soberanía nacional y popular para posibilitar una Andalucía que no tuviese más dueño que su pueblo. Una Andalucía del Pueblo Trabajador Andaluz y para el Pueblo Trabajador Andaluz. Hoy esa aspiración se sintetiza en la reivindicación de la instauración de una República Andaluza de Trabajadores y Trabajadoras. 
Nuestro pueblo está siendo sometido a una exacerbación de la precarización social y laboral, a los que ya viene siendo tradicionalmente sometido, hasta extremos totalmente insoportables. Esta situación no es por tanto novedosa en nuestra tierra. Esta supuesta crisis no la ha creado, sólo la ha acentuado. Andalucía ocupa ahora, como antes, como desde siempre, los primeros puestos en todos los rankings de falta de trabajo y oportunidades, carencias sociales básicas, subdesarrollo, desindustrialización, abandono del campo, etc. Y a este panorama habrá que sumarle los ataques a los ya de por sí escasos derechos sociales y laborales que poseíamos, y que no nos habían sido concedidos por el Estado sino arrancados a éste con nuestras luchas. Esos “recortes” no suponen el disminuir prestaciones de un inexistente Estado del bienestar, sino el robo institucionalizado al pueblo trabajador andaluz de unos derechos conquistados.
Pero las andaluzas y los andaluces conscientes sabemos que, aun conformando una situación de extrema gravedad e insostenible por más tiempo, las distintas situaciones de carencias y de precariedades a las que nos someten no constituyen más que los síntomas del problema. El problema en sí, el origen y los porqués de estas carencias y precariedades se encuentran en un sistema político-económico que nos sentencia a un presente y futuro de miseria. Sus causas se hallan en la propia economía capitalista y en esa estructura política ideada por el Capital para facilitar nuestra opresión y explotación: el Estado Español. Y atacando sólo sus síntomas no se acaba con un problema. Podrán reducirse cuantitativa y temporalmente algunos efectos, pero éstos volverán a reproducirse, antes o después, pues las causas que los provocan permanecen.
El problema político, económico y social del pueblo trabajador andaluz no radica en quien o como se le gobierna, sino en el hecho de que es gobernado. De que los andaluces y andaluzas no determinamos nuestro presente ni nuestro futuro colectivo en ningún aspecto de nuestra propia existencia, sino que otros los hacen por nosotros y contra nosotros. Sean cuales sean las mayorías parlamentarias y los gobiernos de la Junta, quien decide y ordena es España, y sean cuales sean las mayorías y los gobiernos en España quién decide y ordena es el Capital.
Y las pruebas las proporcionan los mismos que afirman lo contrario, que el cambio sí es posible dentro del Sistema. En Andalucía permanentemente la Junta se parapeta en la imposibilidad de poner en práctica normativas y actuaciones porque se lo imposibilitan las legislaciones y las instituciones españolas. Y en el Estado Español constantemente están justificando las suyas en que son una imposición de la “realidad económica”, eufemismo que disfraza la dictadura del Capital. Son todas esas limitaciones y obligaciones la demostración de que en Andalucía no hay autogobierno ni autonomía sino dependencia. Dependencia que parte de la falta de libertad.
Pretender transformar la situación que atraviesa nuestro pueblo anteponiendo señalar, incidir y superar sus consecuencias, en lugar de priorizar denunciar, combatir y erradicar las raíces de la mismas, es condenarle al fracaso, ya que impide su resolución real y definitiva. Al mantener inalterados sus orígenes y sus porqués, España y el Capital, no estaríamos contribuyendo a su resolución y si, en cambio, a su perpetuación. Lo irrazonable e irrealizable, lo objetivamente utópico, no es el anteponer el combatir por nuestra libertad colectiva, por nuestra soberanía, es aspirar, mantener y confiar en que sin ser un pueblo trabajador libre, sin ser antes nuestros dueños y los dueños de nuestra tierra y de sus riquezas podremos cubrir nuestras necesidades y defender nuestros derechos como país, pueblo y trabajadores/as. Afirmarlo es engañarse y engañar. Sin Andalucía libre y poder popular andaluz que la rija no hay transformación social.
Por todo ello, y en un día tan simbólico como el del nacimiento del Padre de la Patria Andaluza, desde Nación Andaluza hacemos un llamamiento a todos los andaluces y las andaluzas con conciencia nacional y de clase a concentrarse junto a la puerta del Parlamento Andaluz. Para homenajear a Blas Infante, reivindicando su proyecto nacional y popular de construcción de una Andalucía libre. Para contrarrestar y denunciar el hipócrita acto de conmemoración que ese día le realizara en el las fuerzas del régimen. Para exigir la disolución del falso Parlamento andaluz y la dimisión de sus miembros por no representar ni reivindicar la soberanía andaluza. Para exigir la devolución de su soberanía a nuestro pueblo, un proceso constituyente andaluz y la instauración de nuestra república, una República Andaluza de Trabajadoras y Trabajadores.
El día 5 de julio, los andaluces y andaluzas conscientes, la Andalucía resistente, tenemos una cita con nuestra responsabilidad para con nuestra tierra y nuestro pueblo en el Parlamento Andaluz. Ese día comienza la campaña por un proceso real y efectivo de autogobierno andaluz. Para reivindicar nuestra libertad, nuestros derechos y nuestro futuro como pueblo. Para lograr recuperar nuestra soberanía y su libre ejercicio con la instauración de la República Andaluza de Trabajadores/as. El 5J vamos a por la primera. Vamos a por la nuestra. A por nuestra república.
El próximo 5 de Julio a las 11 de la mañana, a las puertas del mal llamado Parlamento Andaluz, concentración para homenajear a Blas Infante y por la República Andaluza de Trabajadores/as.
¡Por nuestra soberanía nacional y popular!
¡Por un poder popular andaluz!
¡Por un proceso constituyente andaluz!
¡Por la República Andaluza de Trabajadoras y Trabajadores!
¡Por Andalucía libre y socialista!

22 febrero, 2014

JEREZ Y EL AUTONOMISMO REPUBLICANO ANDALUZ. UNA FIGURA DORMIDA: ANTONIO CHACÓN FERRAL

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Antonio Chacón Ferral nació en Jerez de la Frontera en 1886, y murió, fusilado, en la misma ciudad en julio de 1936.
Escritor, andalucista, flamencólogo.
Muy joven emigró a la Argentina, donde desarrolló una importante labor social, cultural y literaria, fundando La Liga Regionalista Andaluza y la revista Bética, aunque antes de marcharse publica en Jerez sus primeros trabajos en la década de los años `10.
Firmaba sus escritos como An-Cha-Fe.
Estaba casado con Carolina Barroso Ramírez con la que tuvo un hijo, Antonio Chacón Barroso, que se vió obligado a marchar a la Argentina cuando iba a ser reclutado para combatir en el ejercito franquista durante la Guerra Civil. Las nietas de Antonio, como la descendencia de éstas viven actualmente en la Argentina.
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En diciembre 1932 vuelve a España y se instala en su ciudad natal, colaborando con el Ateneo Jerezano.
Cultivó la amistad de Blas Infante, y en el andalucismo es considerado uno de los pioneros.
A mediado de los años `30 fue nombrado de Jefe de la guardia municipal. En el ejercicio de este cargo encarceló, en 1934, a varios miembros de la Falange,lo que hizo que el diario Claridad lo señalara y provocara su encarcelamiento y posterior fusilamiento en julio de 1936.
Ferral 01w.jpg

Obras:

  • Coral. Ensayo de novela andaluza. Imp. Hurtado. Jerez, 1907.
  • El voto falso. Monólogo. Imp. Hurtado. Jerez, 1908.
  • Azulejo moruno (poesías). Imp. Rosso. Buenos Aires, 1920.
  • El caso de Frau Juan de Gorza. Buenos Aires, 1923.
  • Caminito abajo. Imp. Ruiz Hnos. Buenos Aires, 1926.
  • El látigo de Jesús. Imp. Bética. Buenos Aires, 1927.
  • El emir de Bobastro. Editorial Hispano-Argentina. Buenos Aires, 1929. 


ARTÍCULO EN LA REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS JEREZANOS


12. JEREZ Y EL AUTONOMISMO REPUBLICANO ANDALUZ. UNA FIGURA

DORMIDA: ANTONIO CHACÓN FERRAL


Manuel Ramírez López & José I. Gómez Palomeque

Investigadores y miembros de la Asociación Cultural Histórica Jerezana

La llegada de la Segunda República Española supone la reactivación de los viejos

nacionalismos y regionalismos en el Estado español. La aparición de un nuevo modelo de

Estado trae consigo el replanteamiento de su administración. Así, aunque la Constitución de

1931 no determina una organización estatal previa, ni fijaba un «mapa regional o

autonómico», sí ofrece la posibilidad, a las regiones que lo deseasen, de acceder a la

autonomía…………………………………………………………………………………………...…225


JEREZ Y EL AUTONOMISMO REPUBLICANO ANDALUZ. UNA FIGURA DORMIDA: ANTONIO CHACÓN FERRAL
Investigadores y miembros de la Asociación Cultural Histórica Jerezana

blanco que adorna nuestro ojal, y se atreve a manifestar el deseo

de poseer uno igual. Y, cuando sacamos una cajita en la que

llevamos varios, aquellos hombres, pertenecientes a distintos

partidos nacionales, se apresuran a solicitarlos, con interés, y a

colocarlos con satisfacción sobre sus pechos. (...)”.1

 

 

La llegada de la Segunda República Española supone la reactivación de los viejos

nacionalismos y regionalismos en el Estado español. La aparición de un nuevo modelo de

Estado trae consigo el replanteamiento de su administración. Así, aunque la Constitución de

1931 no determina una organización estatal previa, ni fijaba un «mapa regional o

autonómico», sí ofrece la posibilidad, a las regiones que lo deseasen, de acceder a la

autonomía.

 

El proceso real autonomista andaluz comienza el 7 de mayo de 1931 con la solicitud

de la Agrupación Republicana Federal Andaluza, (compuesta por las recién creadas Juntas

Liberalistas, encabezadas por Blas Infante) a la Diputación de Sevilla, de la convocatoria de

una reunión con las restantes corporaciones provinciales, con el fin de comenzar los debates

para aprobar un Estatuto de Autonomía para nuestra región. Jerez de la Frontera, como el

resto de las ciudades importantes andaluzas, se impregnará de este nuevo sentimiento

andalucista, aunque pausadamente y sin apenas entusiasmo.

 

El 13 de junio, la propuesta es debatida y aprobada por el pleno del organismo

sevillano, poniendo en marcha una Comisión organizadora con el inicial objetivo de la

celebración de una Asamblea Regional, en la que se reunieran todas las fuerzas políticas y

organismos como ayuntamientos, diputaciones, agrupaciones económicas y culturales, etc. 2

 

La Comisión Gestora de la Diputación Provincial de Sevilla, remitió invitación a sus

homólogas andaluzas convocando a todas para la reunión que tendría lugar el 6 de Julio de

1931 en Sevilla, a la que asistiría igualmente invitado el “notario” Blas Infante, poniendo de

manifiesto su implicación en el proyecto. 3

 

 Chacón Ferral, Antonio. Artículo titulado “En una tertulia sevillana” publicado en N.R.

(Nuevo Régimen) 21/01/1933.

 Díaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M. “El proceso autonómico de Andalucía durante la II

República”. Sevilla. Fundación Blas Infante, 1991.

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

El día fijado, se celebró la primera reunión de los trabajos que condujeran a la

elaboración de un Estatuto Regional Andaluz. De entre sus resoluciones, destaca el

nombramiento de una comisión formada por los representantes de Jaén, Málaga y Cádiz, que

sería la encargada de redactar las bases de ese futuro Estatuto. Del mismo modo, se elaboró

un cuestionario para que los ayuntamientos y el resto de organismos andaluces expusieran sus

ideas y mejoras en torno al proyecto, además de iniciarse una campaña de propaganda y

concienciación del sentimiento andaluz. 4

 

 Antonio Chacón Ferral en

 su época republicana

El 26 de febrero de 1932 se verían nuevamente las caras los delegados de las

Comisiones Gestoras provinciales en la capital hispalense, donde se discutiría aquel primer

proyecto autonomista para acondicionarlo a la nueva Carta Magna Republicana firmada en

diciembre del año anterior. De todo aquello saldría un nuevo anteproyecto en el que se

sentarían las Bases para un Estatuto de Autonomía, que ya no tendría carácter federalista y en

el que predominaban las Diputaciones sobre las entidades locales a través de una

mancomunidad regional.

Este nuevo texto debía ser discutido en una próxima reunión que tendría lugar en

Córdoba a finales de Abril, encargándose de los preparativos de la misma a las Diputaciones

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

 AMJ. (Archivo Mpal. de Jerez de la Frontera) Acta Capitular de 25/07/1931.

 Díaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M. “El proceso autonómico de Andalucía durante la II

República”. Sevilla. Fundación Blas Infante, 1991.

de Sevilla y Córdoba, y nombrándose como miembros natos de la misma a todos los alcaldes

andaluces, Diputados a Cortes y presidentes de Gestoras provinciales. Hasta ese momento, en

cada provincia debían de mantenerse los contactos entre los diferentes organismos para llevar

sus resultados a la citada asamblea regional. 7

 

En Jerez se recibe el anteproyecto y la petición por parte de la Comisión

Organizadora de la asamblea Regional para su estudio. En aquella sesión donde se analizó el

mismo, el concejal Mendoza (AR) pidió a la corporación que aquel estudio se hiciera “sin

premura” y se preguntaba si este asunto solo pretendía “imitar a otras regiones” o tenía otros

fines políticos. Finalmente, se acordó que el Alcalde Francisco Germá Alsina acudiera a la

reunión preparatoria provincial que tendría lugar el 27 de Abril de aquel 1932. 8

 

A la cita acudirían, además del Presidente de la Diputación gaditana, Pedro Icardi y

varios vocales de la misma, los representantes consistoriales de Cádiz, Jerez, Algeciras,

Grazalema, Chiclana, San Fernando y el Puerto de Santa María; comparecerían entre otros

diputados a Cortes, Fermín Aranda (republicano), Manuel Moreno Mendoza (PRR), Manuel

Muñoz Martínez (Radical socialista) y Francisco Aramburu (republicano de derechas); como

entidades sociales, se dan cita el Ateneo Jerezano, el Colegio Oficial del Secretariado Local,

la Academia de Bellas Artes, el Instituto de Segunda Enseñanza, el Colegio Oficial de

Interventores, la Sociedad Económica de Amigos del País de Cádiz, etc. De lo más

importante acaecido en aquella reunión celebrada en la Diputación Provincial, destaca las

discusiones sobre la independencia o no de Andalucía, el debate favorable en su mayor parte

a la autonomía y la decisión de hacer campaña a favor del sentimiento andaluz y acudir a la

cita regional de Córdoba “sin votos particulares”. 9

 

Expuesto el resultado de dicha reunión en el Consistorio jerezano, aquel mismo día

27, no todos los regidores estuvieron de acuerdo con el resultado de la misma e incluso se

planteó el no acudir a la cita cordobesa, manteniéndose tan solo de acuerdo con su asistencia

los concejales socialistas Isidro González, Enrique Rubio y José Almagro Casas, en contra de

la opinión generalizada de sus compañeros ediles. 10

 Pero las diferencias existentes entre los colectivos que debían de hacer realidad el

proyecto, ya denotadas entre los municipios andaluces, al margen de los problemas de Estado

sobre todo con el estatuto catalán, trajeron consigo el aplazamiento de la reunión regional

prevista precisamente para el mes de abril, hasta el mes siguiente.

 

En dicho encuentro, donde hubo poca asistencia, se discutió el proyecto de Estatuto

para la unión de las Diputaciones Andaluzas en régimen de Autonomía económico-
 
administrativa, con objeto de adoptar aquellos acuerdos que respondieran a realidades y

necesidades de cada provincia. Desgraciadamente no se alcanzó ningún pacto definitivo,

decidiéndose posponer el resultado a otra reunión que quedaría aplazada «sine die».11

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

 AMJ. Acta Capitular de 16/04/1932.

 EL GU (DIARIO EL GUADALETE (Jerez) 07, 28 y 29/04/1932 ; AMJ. Acta Capitular de

27/04/1932.

 AMJ. Acta Capitular de 27/04/1932.

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

Para el relanzamiento del proyecto andaluz y dentro de la campaña de propaganda

iniciada por la Comisión Organizadora regional, a Jerez acuden defendiendo la necesidad de

una autonomía regeneradora de los problemas andaluces, Blas Infante y Ricardo Majó Puig,

quienes imparten sendas conferencias en el Ateneo Jerezano. 12

Quizás por estas comparecencias o por el impulso dado desde la coordinadora

regional con sus numerosas circulares informativas y concretamente en la que se le pide que

asista un delegado a la reunión prevista, en sesión municipal se decide asumir el reto de

apoyar el nuevo estatuto y después de un amplio debate, se acuerda enviar a un representante

jerezano a la cita autonómica, concretamente al alcalde Germá Alsina, aunque finalmente

sería su teniente de Alcalde, Victoriano Romero (Agrupación al Servicio de la República)

quien asistiría al citado acto. 13


(Sigue en: http://www.cehj.org/revista/12.%20M.%20Ram%C3%ADrez%20L%C3%B3pez%20&%20Jos%C3%A9%20I.%20G%C3%B3mez.%20JEREZ%20Y%20EL%20AUTONOMISMO%20REPUBLICANO%20ANDALUZ.%20UNA%20FIGURA%20DORMIDA%20ANTONIO%20CHAC%C3%93N%20FERRAL.pdf )

Fuente: Manuel Ruiz.

03 octubre, 2013

LOS CENTROS REGIONALISTAS PARA LA LIBERACIÓN DEL HAMBRE Y LA INCULTURA

El Centro Regionalista Andaluz de Casares, la Casa en la calle del último adios

Autor: Benito Trujillano Mena

Estatutos de constitución de la asociación Centro Regionalista Andaluz de Casares (1918)
Fuente: Archivo Histórico Provincial de Málaga
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
Aquel año de 1918 Europa es un gran campo de batalla, la Primera Guerra Mundial está recién finalizada. El año en Casares ha sido triste, se han dado los primeros casos de fallecimiento por esa gran pandemia mundial que es la denominada gripe española.
Después de un tiempo de elaboración, un grupo de casareños ilustrados, bajo el patrocinio del más ilustre de sus hijos, D. Blas Infante Pérez, y siguiendo las directrices del Congreso Andalucista de Ronda de principios de ese año, en su primera asamblea del 21 de mayo de 1918 fundan el Centro Regionalista Andaluz de Casares, con sede en Plaza de la Constitución, número 9, siendo sus cargos, como presidente, D. Francisco Rojas Carrasco, y como secretario, D. Salvador García Villanueva.
Será el fin de esta Sociedad hacer de Andalucía una patria regional, la más eficiente de cuantas se debatan por el progreso de la Nación (Reglamento)
El objetivo básico es constituir un gran centro cultural apartidista para liberar a los andaluces del hambre y la incultura.

En el año 1.918 se celebró en el Círculo de Artistas de Ronda, la Asamblea Regionalista de las Provincias Andaluzas que presidió Blas Infante.
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
Muchos de sus miembros poseen una gran experiencia asociativa. Han sido participes, con sus diferentes tendencias ideológicas, del Centro Obrero de Casares de 1910, de la Unión Obrera Republicana de Casares de 1912 y del Centro Obrero Moralizador en 1912.
A principios de los años veinte este Centro Andaluz está en su máximo apogeo, con más de seiscientos asociados en Casares.

Casares. Calle Villa, número 46
Fue sede de la Sociedad Centro Andaluz de Casares hasta 1932
Fotografía: Benito Trujillano Mena
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Durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), el Centro Regionalista Andaluz de Casares sufre una gran crisis de afiliados y programa motivado por la acción de la Unión Patriótica de Casares que representa al poder político, económico, social y conservador de la oligarquía local y cuyo máximo exponente es el Ayuntamiento. Durante este tiempo destaca la constancia del presidente Mauricio Ortega Gavira.
La Unión Patriótica de Casares trabaja denostando, cuando no ridiculizando, ideas y proyectos del Centro Regionalista Andaluz, reduciendo o anulando la actividad laboral de sus asociados y erosionado personalmente a sus cargos. Esto trae consigo que el 26 de diciembre de 1926 se produzca la disolución de dicho Centro, alegándose una falta de asociados que hacen inviables su sostenimiento y funcionamiento
Hasta ese momento, el Centro Regionalista Andaluz tiene su sede en calle Villa, número 46, casa amillarada bajo esta adscripción, con tres plantas y patio interior, y con un valor pecuniario de 1750 pesetas.
Al cerrarse este Centro se cede la casa para que continúe con su actividad escolar a D. José Gavira Ruiz, Maestro Gavirita, quien ha ocupado cargos en diferentes etapas del Centro, con el fin de mantener la escuela de niños y debido a las deficiencias educativas de ese tiempo en Casares.

Acta de constitución del Centro Andaluz de Casares (1930)
Fuente: Archivo Histórico Provincial de Málaga
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
El Ave Fénix del Andalucismo Histórico en Casares vuelve a renacer el 4 de junio de 1930, durante la denominada Dictablanda de Berenguer, en la denominada Sociedad Centro Andaluz de Casares, estando constituida su Junta Directiva por:
Presidente: D. Sebastián Ortega Pérez
Vice-Presidente: D. Diego Berenguer Ríos
Secretario: D. José Pérez Jiménez
Tesorero: D. José Gavira Ruiz
Vocal 1º: D. Salvador Ocaña Valadez
Vocal 2º: D. Fernando López Marín
Esta sociedad está en activo hasta el 8 de mayo de 1932, fecha en que se disuelve para integrarse en un frente único y de todas las fuerzas progresistas de Casares, la Sociedad La Defensa del Trabajo, sindicato de carácter obrerista.
Antes de su cierre, la Sociedad Centro Andaluz de Casares cede el aprovechamiento en usufructo de esta casa al Ayuntamiento de Casares bajo dos condiciones. La primera, que sea utilizada para Escuela de Niñas. Secularmente en Casares el índice de analfabetismo es altísimo; en la mujer la tasa superior al 90% de la población femenina. Para parir y llevar una casa limpia no hace faltan letras y números, sentencia jocoso el lugareño castizo de encefalograma plano. El Programa Educativo del Presidente de la II República D. Manuel Azaña (1932) asigna a Casares dos maestros y dos maestras para la Escuela Pública. La segunda condición que impone la Sociedad Centro Andaluz de Casares, antes de ceder su sede, consiste en que el usufructo -alquiler- por esta cesión al Ayuntamiento sea para el beneficiario D. José Gavira Ruiz.

Acta de constitución de Agrupación Liberalista de Casares (1932)
Fuente: Archivo Histórico Provincial de Málaga
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
Unos meses después, el 11 de septiembre de 1932, se funda la Agrupación Liberalista de Casares con sede en Plaza, número 9, siendo sus cargos los siguientes:
Presidente: D Francisco Rendón Ahumada
Secretario: D. Francisco Rojas Carrasco
Vocal 1º: D. Manuel Ahumada Fernández
Vocal 2º: D. Salvador Ocaña Valadez
Vocal 3º: D. José Mateos Huertas
Se nombra al paisano D. Blas Infante Pérez apóstol de credo andalucista y que con gran valentía ha tiempo lucha por la liberación de Andalucía
A todos estos casareños búsquenlos en las fosas comunes, en los paredones de fusilamiento de cualquier cementerio, en las cárceles, en los campos de trabajo para redención de penas, en el destierro, en el exilio..., en el olvido. Ellos son los propietarios de esta casa en calle Villa, número 46, Casa en calle del último adiós a la gente querida, con destino a su último aposento en el Castillo.
Estos hechos los recuerda la intrahistoria familiar de D. Francisco Rendón Ahumada y sus libros del Andalucismo, con aquel ejemplar de la 1ª edición de El Ideal Andaluz de 1914, enterrados en la Huerta de Dios en aquella infame guerra. Hoy han germinado sus páginas en frutos de libertad. Traen a la memoria a D. José Gavira Ruiz, Maestro Gavirita, paradigma del buen maestro; antiguo carabinero, republicano, andalucista, y desterrado de Casares pueblo durante el franquismo.

Los tres lemas liberalistas
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
El Maestro Gavirita comienza a reclamar sus derechos sobre la casa desde principios de los años cuarenta hasta su muerte, el 28 de junio de 1961 a la edad de setenta y seis años en el Cortijo Pedro Jiménez. Su cadáver será traído en parihuela al pueblo, según el testimonio de uno de sus porteadores, D. Juan Contreras, quien a sus ochenta y muchos años manifiesta con emoción los recuerdos de este gran Maestro.

Respuesta del Alcalde de Casares en 1944 al Gobernador Civil de Málaga
Fuente: Archivo Histórico Provincial de Málaga
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
Con fecha 23 de octubre de 1944, el Alcalde de Casares, D. Ildefonso Albarrán Periañez, contesta al Gobernador Civil en relación a la reclamación presentada por D. José Gavira Ruiz: Dicha casa se sigue utilizando como Escuela de niñas, habiéndose realizado reparaciones y dotado de mobiliario. Deja entrever que el alquiler se ha utilizado en esas mejoras.
En años sucesivos el Maestro Gavirita persiste en su reclamación usufructuaria, llegando a la más alta instancia del estado, S.E. el Jefe del Estado D. Francisco Franco, solicitando el abono del alquiler de dicha casa aún amillarada a favor del Centro Regionalista Andaluz, sucediéndose escritos en cadena desde el Ministerio de la Gobernación al Gobernador Civil de Málaga, y de éste, a su vez, al Ayuntamiento de Casares, administración pública competente, deudora y usurpadora.
El Alcalde de Casares en 1951, D. Francisco Álvarez Vázquez, responde con un oficio concluyente, típico de este periodo histórico en el que todo lo parecido a la justicia, legalidad y veracidad histórica resulta un mero espejismo esperpéntico.

Oficio en respuesta del Alcalde de Casares en 1951 al Maestro Gavirita
Fuente: Archivo Histórico Provincial de Málaga
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
Pasa el tiempo y llega el abandono y la ruina. Durante el año 1979, tras las primeras elecciones municipales democráticas, el Ayuntamiento realiza una amplia reforma finalizando en el año 1981 en la que se habilita como vivienda del Secretario Municipal, D. Fernando Gallego Sánchez, hasta su jubilación en el año 2007.
En los años 2012-2013 el Ayuntamiento realiza otra reforma para la construcción de dos viviendas que serán adjudicadas, según primera intención, mediante alquiler con derecho a compra.
Mientras que el alquiler a bajo coste, de forma urgente y a corto plazo, a familias necesitadas y en riesgo de exclusión es un fin loable y consecuente con los cien años de historia política, económica, social y educativa de esta casa, su posible venta por parte del Ayuntamiento de Casares no tiene justificación de ningún tipo: privatizar un bien público con este recorrido centenario será recordado por generaciones posteriores, como ha sucedido con lo ocurrido con el Monte del Duque.


D. Blas Infante Pérez (Casares, 5 de julio de 1885 - Sevilla, 11 de agosto de 1936)
(Hacer clic en la imagen para ampliar)
Los hombres que construyeron la utopía casareña jamás quisieron dar en propiedad esta casa al Ayuntamiento de Casares, realizaron un expediente de domino escrito con sangre para que fuese una casa común de memoria para todos los casareños de generaciones posteriores. Ellos nunca entenderían este desahucio a nuestra cultura e historia que, como en tiempos pasados, vuelve a tomar vida y conocimiento.
"...y como yo no podré entrar en Casares, si no es con los pies por delante, os dejo mi última voluntad: Que se den por enterados el Ayuntamiento en pleno y sus Alcaldes respectivos del pasado, presente y futuro, concejales de todos los tiempos, escribientes y gentes de todos los pelajes, que en la calle Villa, número 46, está la Casa del Centro Regionalista Andaluz de Casares, y además no está en venta, pasando el usufructo a todo aquel que recuerde esta historia y la defienda como propia."

(Microbiografía inédita: La Herencia del Maestro Gavirita)

Sello del Centro Regionalista Andaluz de Casares, fundado en 1918
Fuente: Archivo Histórico Provincial de Málaga
Benito Trujillano Mena
Fuente: Illuana

25 enero, 2012

12 abril, 2011

DERECHOS SOCIALES, REPÚBLICA Y PLATAFORMA QUE JUNTA CARNE Y PESCAO

AVISO al navegante : Dado que estamos en un momento especial de la historia,- más represión, paro, precariedad social e insostenibilidad colectiva, imposible- no se contaminará con crítica a los componentes de la Plataforma.