27 mayo (SEVILLA) y 9 de junio (GRANADA). 2 homenajes a Carlos Cano. El primero aparece vinculado a los derechos humanos, para lo que asiste como invitado JJ. Téllez, gran incorrector de la biografía de Carlos Cano. En el segundo acto destaca Raúl Alcover, como cantautor paralelo al Manifiesto Canción del Sur.
> Ya está llegando el III Encuentro sobre la sostenibilidad en > Granada que será el 21 y 22 de Mayo > Estas actividades serán colgadas en la > página web del Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la UGR > http://veucd.ugr.es/pages/AgendaCultural y en la página web > www.otragranada.org . > > Así mismo, os envío los detalles de dos actividades más que creo pueden > interesaros y que se realizan también el 22 de Mayo en la Zona Norte de > Granada. > > Por último, os comunico que hemos preparado un acto de homenaje a Carlos > Cano que > se celebrará el 9 de Junio próximo a las 20:00 en el Carmen de la Victoria. > Contaremos con la presencia, entre otras personas, de:
> Diego Cañamero (Secretario General del Sindicato Andaluz de Trabajadores) > Zahra Ramdán (Presidenta de la Asociación de Mujeres Saharauis). > y con el arte, entre otras, de: > Curro Albayzin. (Cante) > Juan Trova. (Cantautor) > Raul Alcover. (Cantautor) > Ángeles Mora. (poeta).
Sin tener algo personal con la persona en particular, son muchos los casos que ocupan en la Administración andaluza, cargos de Gerente o Jefes de Área como marcan casi todos los organigramas que las webs introducen como presuntos símbolos de CLARIDAD y TRANSPARENCIA.
Pero he aquí el tipo de perfil de una GERENCIA del SAE. Mi amigo Maimónides les llama "DESERTORES DEL ARAO", cuya definición, según él, viene a contener las siguientes características en tono jocoso:
1. Terminan sus carreras universitarias al año. 2. Nunca han prestado apuntes, ni han invitado a un café a sus compañeros. 3. Se han relacionado poco durante la etapa estudiantil, y tienden a ser uraños y extraños. 4. Proceden de provincia o de pequeños pueblos. 5. Tienen poca o ninguna vida laboral en empresas.
6. Opositan recién terminadas su carrera universitaria y se convierten de pronto en jefas/jefes que suelen ser inadaptados, tiranos u obsesivos con los horarios de los trabajadorxs, precisamente por el centrismo de la capital en toda su vida.
Noticia
Alejandra Rueda, nueva directora del SAE
Alejandra Rueda en una visita a Albox como delegada de Obras Públicas.
Manuel Recio se rodea de los suyos en la Consejería de Empleo, por eso que ha 'tirado' de la hasta ahora delegada de Obras Públicas en Almería, Alejandra Rueda, para nombrarla directora gerente del Servicio Andaluz de Empleo (SAE). El nombramiento ha sido aprobado por el Consejo de Gobierno andaluz
Alejandra María Rueda Cruz (Almería, 1976) es licenciada en Derecho por la Univer-sidad de Almería, técnica superior en Prevención de Riesgos Laborales y funcionaria de carrera del Cuerpo Superior de Administradores de la Junta de Andalucía. Desde 2008 desempeñaba el puesto de delegada de la Consejería de Obras Públicas y Transportes en la provincia de Almería.
Con una dilatada experiencia profesional en la Administración autonómica, la nue-va directora gerente del Servicio Andaluz de Empelo ha ocupado, entre otros cargos, los de responsable de la Oficina de Calidad de los Servicios de la Delegación de Justicia y Administración Pública en Almería y secretaria general de la Delegación de la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa en la misma provincia. Asimismo, ha sido profesora colaboradora del Instituto Andaluz de Administración Pública (IAAP).
La recuperación de Blas Infante Pérez al hilo del tardofranquismo y la Transición andaluza, representaría una vía para reencontrarnos los andaluces con nuestra propia identidad. Desconocido por cuanto fue negado, la impronta de su vida y obra lo populariza hasta conquistar la nominación de Padre de la Patria Andaluza, tanto desde el Parlamento de Andalucía como por el Congreso de los Diputados.
Las efemérides son siempre un motivo para la reflexión de los pueblos. Como a las personas, nos invitan a calibrar diferencias, a afirmarnos ante retos y a renovar la esperanza de futuro. Ahora, el hito que recordamos desde este monográfico nos descubre la singularidad de un hombre que fue asesinado –además de otras consideraciones -, en el ejercicio de su condición de andaluz.
En el paréntesis obligado del Franquismo, no fueron pocos quienes, desde el inicio del movimiento andalucista alrededor de 1916 (con la creación de los Centros Andaluces), sufrieron represión y destierro. No existió un exilio andalucista pero sí de andaluces y, de la misma forma que algunos protagonistas guardaron un obligado silencio; otros, como José Andrés Vázquez, se acomodaron al nuevo régimen y lo disfrazaron de un matiz culturalista desde la Diputación de Sevilla, antaño entidad impulsora de asambleas pro autonomistas en enero de 1933 y julio de 1936.
Desde entonces, la casa natal de Infante en Casares, su colegio Escolapio en Archidona, los institutos de Cabra y Málaga, la Universidad granadina, su Colegio de Notarios, despachos, sedes y domicilios callaban en silencio con la salvedad de que, su viuda y, más tarde su hija María Luisa, atesoraban su memoria desde la único inmueble que fue propiedad de Infante: Coria del Río. Se le condenó a muerte cuatro años después de asesinado, e incluso, con multa se pretendió enterrar una Historia de la que siempre son protagonistas los pueblos. Entre el miedo y la calumnia pasaron los años; pero la recordada Mª Luisa siempre mantuvo la Casa de la Alegría limpia, digna y abierta a los amigos.
Durante el Franquismo fue el arabista Rodolfo Gil Benumeya (1901-1975), el primero en citar a Infante. En su Marruecos Andaluz, reproducíatextos del libro sobre El Complot de Tablada sin citar a quien definía como “el principal orientador del regionalismo andaluz”. En concreto, entre las páginas 201 y 203 de aquella publicación de 1943 auspiciada por la falangista Vicesecretaría de Educación Popular. Otro detalle de manos del mismo protagonista, también ensayista e historiador andaluz, se materializaría en 1953 en su obra Andalucismo Africano. En este nuevo atrevimiento para con su época explicaba la historia del andalucismo, sus hitos y encuentros. Se aludía de nuevo –con seguridad- a la citada mejor obra de Infante, pero omitía título y autor.
Más adelante, será José María Osuna (1908-1974) quien bajo el título de “Blas Infante y su Ideal Andaluz” publicaba entre las páginas de ABC de Sevilla el 2 de noviembre de 1971 (pp. 55 y 56), una semblanza calificándole como “hombre de inteligencia abierta y de corazón ancho, que no quiso desentenderse ni fingir ignorancia”. Envarias de sus obras posteriores le dedicará cariñosas palabras. Sin embargo, la sociedad andaluza estaba cambiando para esos últimos años del Franquismo biológico, en tantoel desarrollismo catalizó una nueva dinámica socio económica que, a través de componentes culturales, tuvo su consecuencia política. En Andalucía, el nuevo brote no se hizo esperar: emergieron un conjunto de temáticas culturales que pusieron en valor nuestra identidad, siendo socializada a través de unos medios de comunicación comprometidos, así como por distintas artes y ciencias.
De este modo, descubríamos a Infante tras un obligado paréntesis de silencio y, con él, la represión acaecida con el golpe militar, los intentos e hitos preautonómicos habidos desde principios de siglo y con la II República, así como nuestro escudo, himno y una bandera que, con atrevimiento, ondearía por vez primera desde 1936 en la Feria de Muestras de Sevilla en abril de 1975. Un año donde se reedita el libro más iniciático de su pensamiento: Ideal Andaluz (1916) con prólogo de Tierno Galván.
En poco tiempo, se prodigarían artículos, reportajes, colaboraciones y semblanzas argumentando el carácter de nacionalidad histórica de un autogobierno que despuntaba con el nacimiento, en marzo de 1978, de un ente con personalidad propia llamado Junta de Andalucía. Justo es decir que gran parte de aquellos escritos han sido ya superados de la mano de la corriente historiográfica que ha profundizado en los hechos durante los últimos 35 años: el Andalucismo Histórico.
Por aquel entonces también, emergería un andalucismo político bajo siglas y signo político distinto: PSA, PSLA y PTA. En la primera de estas formaciones, se integraría simbólicamente en mayo de 1978 la Junta Liberalista que ya creara Infante en 1931. Incluso, en el primer mitin legal en Sevilla ya le nominaron como Padre de la Patria. Sin embargo, la identificación de las siglas nacionalistas -PSA- con las posiciones más políticas de Blas Infante, acarrearía a dicha organización, no pocas críticas por la apropiación de un símbolo que, se argumentaba, pertenecía a todos los andaluces.
Para 1979 conoceríamos al Infante más maduro a través de su obra: La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado libre de Andalucía. En aquellas fechas Lanzagorta publicaba la primera de sus biografías; mientras que, el primer investigador en acceder a sus inéditos, Enrique Iniesta, publicaba su voz en la Enciclopedia de Andalucía.
Todo el conjunto hicieron posible a los andaluces identificarse con el testimonio de su vida y obra, justo en un instante en el que estábamos a punto de conquistar aquello que la Historia nos negó en 1936. Entre el desprecio y la sorpresa, aprendimos con Infante a ejercer de andaluces en una Andalucía que fue negada durante el Franquismo. Con su testimonio, decidimos hacerlo público un 4 de diciembre de 1977 sin el que es imposible entender el 28 de febrero de 1980. En paralelo a la función simbólica de un Sabino Arana, Castelao o Companys –salvadas las diferencias-, Infante nos acompañaría en el logro de una autonomía de primer orden competencial (vía artículo 151).
Los anteproyectos estatutarios previos a la puesta en marcha de la norma básica de nuestra Comunidad pusieron de manifiesto, no sin reticencias, la necesidad de reconocerle como “ilustre precursor de la autonomía”. Cuestión explicitada en un reconocimiento expreso del Parlamento de Andalucía en abril de 1983 (el Congreso de los Diputados en 2003). En principio, el 11 de agosto como fecha de su fusilamiento fue un hito para su homenaje por los nacionalistas andaluces. Hoy representa también un día de reconocimiento institucional por parte de los poderes del autogobierno.
Recientemente, la Cámara andaluza le nombró “Presidente de honor de nuestra autonomía”, demandado al Gobierno Central la revisión y anulación de su sentencia con objeto de reconocer y restituir “su dignidad y honor” que también es la nuestra. Un ejercicio de memoria historia, justicia y dignidad. La misma que nos merecemos y debemos todos los andaluces.
Manuel Ruiz Romero
Doctor en Historia Contemporánea.Centro de Estudios Históricos de Andalucía.
Interesantísimo documento emitido por la Candidatura Republicana Revolucionaria Federal Andalucista, con los candidatos por Sevilla y la provincia, el 21 de junio de 1931. Salvo casos de justificada actualidad histórica, es un documento de "gaceta" o "gacetable" de plena actualidad.
"Andaluces, debéis recobrar vuestro rango de pueblo creador (...)"
JUEVES 20 DE MAYO - 20 HORAS - PLAZA DE SAN FRANCISCO FRENTE AL BANCO DE ESPAÑA - SEVILLA
El próximo jueves 20 hay convocada en Grecia una nueva jornada de movilizaciones contra las medidas neoliberales de la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional. Medidas y recortes que ya son patentes aquí y contra las que no nos debemos quedar de brazos cruzados.
Grecia llama en estos tiempos de crisis.
Por esto convocamos a una concentración este jueves 20, a las 20 horas, frente al Banco de España.
CAMPAÑA DE DENUNCIA Y ACCIONES CONTRA LOS DESALOJOS EN SAN BERNARDO 52
La población tradicional de San Bernardo ha sufrido un proceso de expulsión progresiva: primero por el deterioro de sus viviendas y después por los planes urbanísticos, la especulación y el acoso inmobiliario.
Hace 5 años, ante el estado de abandono de sus viviendas (de renta antigua) y la indefensión en la que se encontraban frente a los propietarios y la administración, 10 familias organizadas colectivamente bajo el lema del “Derecho al Arraigo y Desahucio Cero” dieron el paso de ocupar un edificio nuevo que llevaba tres años construido y aún sin habitar, para reivindicar así un alquiler justo, digno y estable, la rehabilitación de sus viviendas y la garantía de su permanencia en San Bernardo.
Con esta acción vecinal se consiguió que el edificio fuese adquirido por el Ayuntamiento de Sevilla y destinado para realojos provisionales y definitivos. Desde ese momento, la Oficina Técnica para la Atención a los Inquilinos en Situación de Abuso (OTAINSA) gestiona este edificio municipal.
Actualmente, de estas diez familias, cuatro tienen ya su contrato de realojo temporal (que bien podría ser vitalicio), una va a volver a su antigua vivienda ya rehabilitada y otra está en negociaciones con la propiedad. OTAINSA, gestionada por IU de Sevilla, QUIERE DESAHUCIAR a las cuatro familias restantes y están bajo la amenaza del desalojo, negándose en banda su responsable Ángel Monje, a ofertar ninguna solución acorde con la reivindicación básica del colectivo de garantizar la permanencia en el barrio. Dos de estas familias, las de Antonio Buenavida y Ángel Iglesias, tendrán un juicio próximamente y se podrían enfrentar a la sentencia de desahucio.
La Asamblea de Vecinos/as de San Bernardo 52, ante la inminencia de estos desalojos, reafirmándose como colectivo en sus reivindicaciones y sintiéndose apoyados por numerosas asociaciones vecinales, entidades y movimientos sociales, anuncian el inicio de una nueva campaña de denuncia y acciones, basada en los siguientes puntos:
1.- SUSPENSIÓN INMEDIATA DE LA AMENAZA DE DESALOJO CONTRA 4 FAMILIAS Y, ESPECÍFICAMENTE, DEL PROCESO JUDICIAL YA INICIADO CONTRA 2 DE ELLAS.
2.- CREACIÓN DE UNA MESA DE NEGOCIACIÓN QUE TRASCIENDA LOS ESTRECHOS MÁRGENES ADMINISTRATIVOS DE OTAINSA, YA QUE LAS REIVINDICACIONES DEL COLECTIVO PRECISAN DE UN ÁMBITO DE DECISIÓN POLÍTICA MÁS AMPLIO.
3.- SOLUCIÓN DEFINITIVA A LAS 10 FAMILIAS COMO COLECTIVO, YA QUE EN ESTOS CINCO AÑOS HAN DEMOSTRADO SU UNIÓN Y SU RECHAZO A SOLUCIONES PARCIALES Y FRAGMENTARIAS.
Creemos que los principios sociales que se propugnan desde Izquierda Unida (impulsora de la OTAINSA) bien pueden estar en consonancia con los principios que fundamentan estas reivindicaciones: Derecho al Arraigo, Alquiler Justo, Digno y Estable y Desahucio Cero, y esperamos que así sea.
Los movimientos sociales, asociaciones y entidades que apoyamos esta campaña sentimos esta lucha como nuestra, porque la lucha y la dignidad de estas familias ha sido un ejemplo claro en Sevilla de cómo la vivienda debe ser un DERECHO UNIVERSAL para toda la ciudadanía y no un objeto de mercado al servicio exclusivo de intereses especulativos e inmobiliarios ni un acto de beneficencia sólo para situaciones de extrema exclusión social.
POR EL DERECHO AL ARRAIGO, POR UNA VIVIENDA DIGNA PARA TOD@S.
Nota: Se expone para su conocimiento, sólo la sinopsis y una intro por respeto a la autora.
EL HABLA ANDALUZA EN LOS LIBROSDE TEXTO ESCOLARES
RESUMEN
"El habla andaluza en los libros de texto escolares" es un estudio empíricoque describe el tratamiento que la modalidad lingüística andaluza recibe en loslibros de texto escolares (en los niveles de Educación Secundaria Obligatoriay Bachillerato) vigentes en Andalucía desde el curso 2000-2001 hasta hoy. Elanálisis, que ha tratado de ser lo más exhaustivo posible, como muestra elcorpus de textos examinados, intenta descubrir si como consecuencia de lastransferencias de competencias educativas a Andalucía ha habido algún tipode planificación lingüística de la modalidad y cómo se plasma eso en loscontenidos que se les enseñan a los alumnos y, sobre todo de qué manera setransmiten esos contenidos: si desde una perspectiva ideologizada y subjetivao si de una manera objetiva, descriptiva y aséptica; si se dejan traslucir o nolos nuevos conocimientos que se tienen de las hablas andaluzas, si hay erroreso inexactitudes y si se puede o no hablar de un filtro oficial que analice loscontenidos que afectan al estudio del andaluz.
1. INTRODUCCIÓN
La cooficialidad del español (recogida en el artículo 3 de la ConstituciónEspañola) con otras lenguas peninsulares en las regiones consideradashistóricamente como bilingües, y las repercusiones sociales de laplanificación lingüística (en los diferentes procesos de normalización delas llamadas lenguas "propias") llevada a cabo por los distintos estamentosoficiales autonómicos, han suscitado en la conciencia de la sociedadgeneral, incluso de la que vive en zonas no bilingües, un sentimientolingüístico inusitado en épocas anteriores (inusitado, al menos, en loshablantes de esas zonas monolingües). En este sentido, es una realidadconstatable la preocupación social que existe desde hace ya algunos añospor numerosas cuestiones sociolingüísticas, de manera que nada de loque atañe a la lengua española o a sus variedades internas ("que seránobjeto de especial respeto y protección", como se dice explícitamentetambién en la Constitución, art. 3.3.) y a su convivencia con las otraslenguas, le es ajeno a los españoles.
Y es también constatable que esapreocupación política y social por lo lingüístico tuvo un reflejo automáticoen la articulación del sistema educativo, no sólo en lo que serefiere a consideraciones estrictamente políticas que afectaron en primerlugar a las comunidades bilingües (como por ejemplo la transferenciade competencias educativas a las llamadas "Autonomías históricas") ode política sociolingüística (en qué lengua había de desarrollarse laenseñanza y cómo ello se debía legislar), sino también en lo que serefiere a cómo afectó esa realidad sociolingüística al modo de estudiarlas diferentes lenguas, dialectos y modalidades lingüísticas de Españaen las materias de Lengua y Literatura.
Fruto de esa presión fue, por ejemplo, la rapidísima desaparicióndel sintagma lenguas vernáculas para hablar de catalán, gallego o vasco.Pero también lo fue el que definiciones de fenómenos lingüísticos propiosde una modalidad del español como, por ejemplo el ceceo, quereza así en la edición de 19841 de Anaya, de Io: Es fenómeno inversoal seseo. Consiste en pronunciar la s como c, z. De esta manera, losceceosos dicen meza por mesa, zeñor fsicj por señor. Se trata de unfenómeno andaluz extremadamente plebeyo y absolutamente evitable,se cambiara en la versión de 1991 por el más aséptico Se trata de unfenómeno meridional, que las gentes instruidas procuran evitar. O que,tras las trasferencias en materia de educación a la Junta de Andalucía,hubiera para esta misma etapa de la enseñanza una edición especialde Anaya para Andalucía (1987) con un apéndice final (pp. 325-331)sobre el habla andaluza, obra del profesor J. M. Vaz de Soto.
Pero estos hechos son sólo pequeños detalles que hacen aflorar enlos libros de textos el resultado de un movimiento de inercia sociopolíticade gran calado, cuyos efectos pueden ser analizados hoy desdeel relativismo que permite ya el paso del tiempo. En Andalucía, porejemplo, la articulación del sistema educativo regulado por la LOGSErecoge y desarrolla, dentro de las materias de Lengua Castellana y Literatura,los contenidos del artículo 12.3-2°. del Estatuto de Autonomíaen el que se promueve la investigación, difusión y conocimiento de losvalores históricos, culturales y lingüísticos del pueblo andaluz en todasu riqueza y variedad1. En este sentido, los diseños curriculares para lareforma educativa de la Enseñanza Secundaria (de 12 a 16 años, ESO, yde 16 a 18 años, Bachillerato), explicitan formalmente que en Andalucía,la enseñanza de la lengua materna debe plantearse desde la normalingüística propia, para ello el propio discurso del alumno ha de ser elpunto de partida y la referencia constante para la tarea didáctica, quedebe llevar a los estudiantes a un conocimiento reflexivo del idioma, ala valoración y uso de la modalidad andaluza, a un dominio adecuadodel vocabulario y a una utilización creativa de la lengua?.
(...).
Fuente: ELENA MÉNDEZ GARCÍA DE PAREDES Universidad de Sevilla
El Parlamento andaluz expresó hoy por unanimidad su voluntad de que se lleven a cabo las acciones necesarias para el nombramiento de Blas Infante como presidente de honor de la Junta de Andalucía y propuso la celebración de un acto institucional, con carácter anual, cada 5 de julio, fecha del nacimiento del Infante, con izado de la bandera de Andalucía en la sede de la Cámara, a raíz de la aprobación de una proposición no de ley del PSOE-A. De igual manera, el Parlamento acordó instar al Consejo de Gobierno a continuar priorizando actuaciones educativas y culturales que vayan destinadas a promover el conocimiento del Estatuto de Autonomía de Andalucía .
Estamos a casi un año de votar. En este caso, los métodos usados por el Servicio Andaluz de Salud: no existe ningún elemento que no contenga los logotipos de Junta de Andalucía; lo que debía ser normal porque la junta es en teoría de todos los/las andaluces/as. Pero en vísperas siempre de ELECCIONES, aquellos elementos con el PARAGUAS blanco, tienden a convertirse en PUBLICIDAD y PROPAGANDA del partido predominante, y de sus PRECIOSAS GESTIONES.
A recordar, las dos ventajas que siempre tuvo el Psoe en cuanto a elecciones:
A. Unir - coincidir elecciones municipales, autonómicas y generales. Y así retroalimentar los candidatos. B. Usar la infraestructura de la Junta de Andalucía en beneficio de un partido. Aprovechar un presidente de la junta y un presidente de partido.
Un anciano vive durante 47 días en una cueva de la necrópolis de Osuna
OSUNA
Una cueva de la necrópolis romana de Osuna ha sido durante 47 días el hogar de un anciano de 73 años, arruinado y estafado, que decidió regresar a su pueblo para vivir sus últimos años tras emigrar a Madrid en 1959. Un vecino denunció el caso ante el Ayuntamiento, que ya se ha hecho cargo de él.
En “condiciones infrahumanas”. Así encontró Juan José Valdivia, el vecino que denunció el caso, a Antonio C.G cuando llegó a la cueva en la que éste vivía desde hacía 47 días. Según cuenta, fue su hermano el que, mientras paseaba al perro por la zona, descubrió a un vagabundo viviendo en una cueva de la necrópolis romana. El pasado jueves, decidió acercarse hasta la cueva y allí encontró a Antonio, rodeado “de colchones recogidos de los vertederos, donde dormía y se tapaba con mantas viejas y sucias”. Según relató el propio anciano, durante más de mes y medio se había estado alimentando de “bocadillos que les traían las Hermanas de la Cruz y otras personas” o la comida que encontraba “rebuscando en la basura”. El agua, aseguró, lo sacaba de “un bebedero de cabras” ubicado en las proximidades. Las últimas lluvias, además, habían “empapado” la poca ropa que tenía.
Durante el día, pasaba el tiempo paseando por la zona– una antigua necrópolis romana de alto valor arqueológico– o se acercaba al vertedero para encontrar algo con lo que abrigarse para pasar las frías noches de invierno.
Al día siguiente, y tras ponerse en contacto con los Servicios Sociales de Osuna, Valdivia volvió a visitar a Antonio en la cueva pero esta vez para sacarlo de allí. Esa misma noche, el Ayuntamiento lo trasladó a una pensión del municipio, donde permanece en la actualidad a la espera de que pueda encontrarse una solución definitiva para su caso.
Según relató el propio Antonio, decidió abandonar Madrid, donde había vivido el último medio siglo de su vida, después de que murieran los pocos familiares que le quedaban, entre ellos su esposa, y quedarse solo en la capital, arruinado y estafado, según cuenta.
Hasta allí llegó con 23 años, buscando una vida mejor lejos de las duras condiciones que podía ofrecerle el campo, el único modo de sobrevivir en su Osuna natal. Una vez allí, se buscó la vida como pudo y, según relató, trabajó como peón, albañil e incluso “en un mercado” de la ciudad.
Decidió volver a Osuna porque no se le ocurría “otro lugar mejor” y aunque no le quedan familiares ni apenas conocidos llegó al pueblo el 24 de febrero sólo “con la ropa puesta”. Cuenta que la primera noche durmió “en los aparcamientos de un supermercado” del pueblo pero que pasó “mucho frío”. Después, se refugió en una vaqueriza pero el dueño lo “echó”. Fue entonces cuando “un chaval” lo condujo hasta las cuevas para que se quedara allí.
Antonio reconoce que, en ningún momento, se planteó hablar con el Ayuntamiento porque “temía que me rechazaran por mi aspecto físico”, cuenta.
Al respecto, la alcaldesa de Osuna, Rosario Andújar (PSOE), explicó ayer que el Ayuntamiento “desconocía” la historia de Antonio hasta que fue denunciada ante los Servios Sociales del municipio, que se hicieron cargo del anciano inmediatamente después. Tras atenderlo en cuestiones básicas como atención médica, higiene y alimentación ahora “estamos haciendo todas las gestiones necesarias para alojarlo” a través de la Junta de Andalucía y la Diputación de Sevilla. “Él ha dejado constancia de que quiere quedarse a vivir en Osuna”, relató la alcaldesa “aunque estamos viendo si eso es posible”, añadió.
Por el momento, los Servicios Sociales del Ayuntamiento de Osuna trabajan para conocer más datos sobre la historia de Antonio. Rosario Andújar aseguró que se ha podido constatar que el anciano –al que no se le ha diagnosticado ningún tipo de enfermedad mental– “cobra una pensión de alrededor 580 euros” aunque “por desgracia, este tipo de historias son ya muy frecuentes aunque en los pueblos seguimos siendo más sensibles porque no estamos tan acostumbrados a presenciarlas”.
Mientras resuelven su caso, Antonio dice que “acatará” lo que decidan aunque al menos, por el momento, ha logrado su objetivo: regresar a su pueblo.
Fuente: El Correo de Andalucía
MORALEJA: VIVIR 47 DÍAS EN LA NECRÓPOLIS Y PASAR DESAPERCIBIDO, CONSTATA EL ABANDONO.
Actos organizados y previstos en Andalucía por la CGT durante esta semana con motivo de las Marchas hacia Madrid contra la crisis…
MARBELLA : 3 DE MAYO y MALAGA : 6 DE MAYO
CGT se moviliza contra la crisis. Más de 300 trabajadores marchan en Marbella contra el paro.
El pasado lunes 3 de mayo de 2010, alrededor de 300 trabajadores de diferentes sectores como de hoteles, del ayuntamiento, del transporte, etc., hemos marchado por las calles de Marbella contra el paro, la crisis y los recortes sociales.
CGT-Málaga ha iniciado las marchas estatales contra el paro y la crisis en Marbella, denunciado la situación de la ciudad que sigue empeorando por momentos con hoteles cerrados y un paro que ya supera las 15 mil personas, siendo una de las poblaciones más afectadas por la destrucción de empleo en Málaga. Los datos suministrados por el Instituto Nacional de Estadística (INE) son muy claros en lo referente al sector hotelero marbellí, con una reducción del 8,01% en las pernoctaciones para el periodo 2007-2009, la destrucción de empleo en Marbella ha sido del 33,72%, más de 1.300 empleos menos en los hoteles, el doble de la pérdida producida en otros municipios de la costa del sol.
Numerosos trabajadores de Marbella y de San Pedro se han unido a ésta marcha a Madrid contra la crisis, marcha que continuará el próximo jueves 6 de mayo en Málaga a partir de las 10 de la mañana y cuyo trayecto discurrirá desde la céntrica calle Madre de Dios hasta el Pabellón de Ciudad Jardín, en la que CGT se seguirá movilizando contra una crisis injusta y un paro que en la provincia de Málaga llega a un escandaloso 30% de la población activa.
COSTA GRANADINA : 7 DE MAYO
12:00 h : Rueda de Prensa en Motril 19:00 h : Caravana de Coches desde Salobreña a la sede de CGT en Motril 20:00 h : Mesa redonda sobre la crisis
ALGECIRAS : 7 DE MAYO
11:00 h : Los actos se inician con una asamblea de delegados/as y afiliados/as que puedan asistir en la sede de CGT.
Una comisión instalará en la plaza de los juzgados de Algeciras final de la manifestación el Autobús simbólico que dará imagen al inicio de la Marcha.
La manifestación programada se inicia con una concentración ante el consulado de Marruecos donde de hará entrega de un comunicado contra la represión sindical en Marruecos y transcurrirá por Avd. Virgen del Carmen, C/Trafalgar, Convento, Blas Infantes Avd. Fuerzas Armadas hasta la Plaza de los Juzgados, donde se dará lectura al comunicado de inicio de la Marcha a Madrid
CADIZ : 10 DE MAYO
19:30 h : Concentración en la plaza Ingeniero la Cierva, (Batucada y Teatro).
20:30h : Manifestación, comienzo de la “Marcha a Madrid” por la Avda. Cayetano del Toro hasta el Pabellón Ciudad de Cádiz.
GRANADA : 12 DE MAYO
Rueda de Prensa
JEREZ DE LA FRONTERA : ACTOS 12 DE MAYO
9.00 h : se convoca a l@s Delegad@s y Afiliad@s a la Asamblea informativa de los actos del 12 y del 16 de mayo contra la Crisis, la Precariedad Laboral y el Paro.
11:30 h : salida desde la sede de CGT en Jerez para concentrarnos ante la sede del BBVA en la Rotonda de los Casinos a las 12 horas. El acto comenzará con una Rueda de Prensa y a continuación se procederá a la lectura de un Manifiesto contra el Paro y la Pobreza. Terminaremos con una Chorizada popular que consistirá en invitar a los asistentes a degustar una tapita de chorizo, en alusión al choriceo de los bancos, principales causantes de la grave crisis económica que sufre esta sociedad.
19:00 h : Saldremos desde la sede del Banco de Santander en la Plaza del Arenal y haremos un recorrido por la calle Larga, plaza Cristina, hasta el Mamelón, donde nos Concentraremos ante la Sede del PSOE, para leer un Manifiesto que denuncie la actitud del partido del Gobierno ante esta crisis que no está sabiendo como atajar con medidas eficaces que creen empleo y eviten despilfarrar el dinero de todos l@s ciudadan@s en ayudar a la banca, la principal culpable de esta crisis que padecemos l@s trabajador@s.
SEVILLA : ACTOS
Los días 6, 7 y 8, se realizará una ronda de mesas informativas en Plaza del Duque y Campana. Mañana y tarde de 11:00 a 13:00h y de 19:00 a 21:00h.
Día 10, lunes : visita a las oficinas del INEM de Macarena, Luís Montoto y Centro. Día 11, martes : ronda informativa en el barrio de San Jerónimo de 9:00 a 12:00h. Día 12, miércoles : ronda informativa en el barrio Pino Montano de 9:00 a 12:00h. Día 13, jueves : ronda informativa en el barrio Su Eminencia de 9:00 a 12:00h.
- Día 14, viernes, a las 9:30h : PRE-MARCHA A MADRID :
Se realizará una pre-marcha por las calles de Sevilla (como inicio de la marcha a Madrid) el viernes día 14 de mayo de 2010 que comenzará a las 09:30h en la Avda. Andalucía (desde el Centro Comercial Los Arcos), y finalizará a las 14:00h en el local de CGT-Sevilla en c/Alfonso XII nº26, donde se ofrecerá una comida para reponer fuerzas.
El recorrido de la pre-marcha a Madrid por las calles de Sevilla será el siguiente ; 10:00h : Salida desde el C.C. Los Arcos por Avenida Andalucía ; 10:20h : continuaremos por Avda. de la Cruz del Campo ; 11:00h : Gran Plaza ; 11:15h : Avda. Eduardo Dato ; 11:30h : Avda. San Francisco Javier en C.C. Nervión Plaza ; 11:45h : C/ Luis de Morales hacia Avda. Kansas City ; 12:00h : Santa Justa (Renfe) ; 12:15h : Avda. José Laguillo ; 12:30h : C/ María Auxiliadora ; 13:00h : Plaza Ponce de León ; 13:15h : Plaza la Campana ; 13:30h : Concentración Plaza del Duque ; 14:00h : Comida en Alfonso XII.
JAEN (BAILEN) : SABADO 15 DE MAYO
12:00 h : CARAVANA COCHES DONDE CONFLUYEN LAS DOS MARCHAS / COLUMNAS ANDALUZAS
Dicho acto consiste en una caravana de coches que se iniciara frente al Hotel Zodiaco continuando por Avda. de Linares, C/ Moredal, Avda. de Sevilla, Plaza Las Palmeras, C/ Juan Salcedo, C/ 28 de Febrero, C/ Manolo Gómez Bur, Plaza General Castaños, C/ Huertas, C/ Miguel Hernández, C/ María Bellido, C/ 19 de julio, C/ Baños, C/ José Ma. Martín Acuña, Avda. Linaresl, C/ del Puerto, C/ Castillo Coca de la Piñera y terminando en Plaza de la Constitución. Una vez terminado el recorrido se leerá un manifiesto en la Plaza de la Constitución.
Horario previsto. Salida a las 12’00 horas del hotel Zodiaco y lectura de manifiesto a las 12’45 horas aproximadamente, estando previsto terminar a las 13,00 del día 15/05/2010.
(El Hotel Zodiaco está a la entrada de Bailen viniendo de Granada. Si se sube por la A92 hay que tomar la autovía a Jaén y Granada, cuando se lleva un kilómetro y pico se coge dirección Linares y Albacete y en la rotonda dirección Bailen y se llega de frente al Hotel Zodiaco.)
Los malos socialistas, disertan a través de sus redes sobre las diferentes teorías acerca del conocimiento. Crearon una Modernización de Andalucía sin haber leído a Habermas o Lyotard, pero con 80 presuntos estudiosos/ expertos malcomprados. Y desde entonces, una desmesurada lista de planes en la educación, con concierto pero sin orden, ha desestructurado el panorama educativo.
La formación es el filón "corteinglesiano" que resulta más rentable en todo. El adjetivo va referido al sindicalismo amarillo del Corte Inglés: el trabajador compra y se hipoteca en su propio centro de trabajo por un descuento, así como el estudiante lo hace con la oferta universitaria( el llamado Campus es un centro comercial) . Es fácil convertir a alumnos en mercancías.
A lo que voy: Proponen que el desempleado (figura activa quizás a los 30 años) estudie en vez que trabaje.
Griñán insiste en apostar por la enseñanza frente a la crisis
(Todo esto, tras haber leído la corriente racionalista, la empirista,el intelectualismo, el apriorismo, el pragmatismo,el dogmatismo, la solución monista y panteísta, la solución dualista y teísta y otros conceptos de la teoría del conocimiento).
Griñán, ayer, en su primer acto de la campaña del PSOE ´Cambiamos con Andalucía´. Foto:EFE / JUAN FERRERAS
El presidente de la Junta y secretario general del PSOE-A, José Antonio Griñán, pidió ayer a los ciudadanos un "compromiso social" para salir de la crisis, aprovechando la "receta de la educación y la igualdad de oportunidades" que le pueda ofrecer "un gobierno que no puede hacerlo todo". Durante el primer acto de la campaña socialistaCambiamos con Andalucía , en Mairena del Aljarafe (Sevilla), Griñán afirmó que tiene que existir un compromiso por el que luche el pueblo andaluz, con una "ciudadanía activa comprometida con la educación y la igualdad de oportunidades". Griñán insistió en que su "batalla" hoy es la educación, porque "es la que va a permitir --ha dicho-- que lleguemos a la competitividad, aprovechando el talento de todos, con igualdad de oportunidades" y ha ampliado el compromiso que solicita "al conocimiento y la innovación".
Griñán recordó que "hay que aprovechar las oportunidades. Una beca es una inversión fantástica, pero hay que aprovecharla estudiando. Una ayuda por desempleo es para formarse en otra ocupación, no para vivir del cuento", dijo.
Imagen: Etiqueta de ikea donde se dice: "Así será más ápido tu paso por cajas y ahorrarás tiempo", donde quiere decir, "Pasa rápido a pagar para que paguéis más gente en menos tiempo sin cajero".
NOTICIA
"Por fin derecho y justicia se unen en la sentencia de ’Egunkaria"
Entrevista a Joan Mari Torrealdai
A mediados de abril, la Audiencia Nacional absolvía a los cinco dirigentes de Egunkaria, un medio de comunicación que además fue clausurado en 2003 por la acusación de pertenencia a ETA.
DIAGONAL: Tras siete años de su detención, se desmonta lo afirmado entonces por Guardia Civil y el juez del Olmo. ¿Al conocer la sentencia qué se te pasó por la cabeza?
JOAN MARI TORREALDAI: Una enorme satisfacción interior porque la sentencia te ha dado la razón en todo lo que has estado defendiendo, contra viento y marea, ante los tribunales y ante la opinión pública. Tuve la sensación de haberme quitado de encima una pesada losa.
D.: En el proceso judicial que empezó en 2003 no sólo se intervino sobre Egunkaria, sino que también se vieron afectados otros proyectos en euskera. ¿Fue un ataque del Gobierno contra la cultura y la lengua vasca?
J.M.T.: La sentencia da una pista en esa dirección. Recuerdo perfectamente cómo escuché al ministro Acebes desde la televisión de la prisión decir que había sido una operación para limpiar la lengua y la cultura vascas. El silogismo es muy sencillo: ETA tiene interés en el euskera, Egunkaria es un periódico exclusivamente en euskera, por lo tanto ETA funda y/o controla Egunkaria. Hay que recordar que en el mismo operativo entraron y requisaron material en otras empresas relacionadas con el euskera: revistas, editoriales, centros de enseñanza. Ahora nadie lo quiere reconocer. Algunos analistas afirman que en el caso Egunkaria se quiso dar un paso más en la doctrina expansiva del “todo es ETA”: ya eran ETA los comandos, la política (Batasuna), la vida social (juicio 18/98) y con Egunkaria se añade un círculo más: la lengua y la cultura vascas. Felizmente, la sentencia no ha refrendado la tesis policial.
D.: A pesar de la sentencia, se sigue relacionando a Egunkaria con ETA, ¿como valoras que se siga reafirmando que el cambio de opinión de la Fiscalía sea una moneda de cambio en el proceso de Paz de 2006?
J.M.T.: No están acostumbrados a no salirse con la suya, están habituados a aplicar el derecho penal del enemigo. Y por una vez que en la sentencia van de la mano el derecho y la justicia, se retratan en sus acusaciones.
D.: ¿Qué sensación te produce recordar lo que periodistas y políticos afirmaron sobre el cierre de Egunkaria?
J.M.T.: Me produce pena y me imagino que a ellos vergüenza. Me decepciona que no hayan rectificado tras la sentencia. Pero los que me han decepcionado de verdad son los intelectuales que no tienen la decencia de levantar la voz, cuando antes han colaborado por omisión o comisión en nuestro linchamiento. De los políticos y tertulianos espero menos. Hay que recordar que son terribles las cosas que se dijeron de nosotros a la hora de la detención, y enorme el vacío que nos han hecho a lo largo de los siete años que hemos vivido bajo la presunción de culpabilidad.
D.: Tras el cierre de Egunkaria, surgió Berria. ¿Esto es suficiente para compensar tanto a los lectores como a la empresa editora?
J.M.T.: Es importante, pero no suficiente. Es importante por una doble razón: con Berria el lector vasco tiene su producto, eso por un lado. Y por el otro, hay que valorar la reacción social ejemplar que llevó a la creación de Berria en tiempo récord. Pero no es suficiente para el periodismo vasco. Es una ignominia que hayan terminado de esta manera con la ilusión de tanta gente que fundó el primer periódico en euskera, un hito en el periodismo vasco.
D.: Después de su detención, Martxelo Otamendi denunció que la mayor parte del interrogatorio fue sobre sus entrevistas a integrantes de ETA. ¿Por qué los grandes medios dan mayoritariamente por buena toda información sobre ETA que llega desde el Ministerio de Interior?
J.M.T.: Es una mala foto para el periodismo y la intelectualidad. El caso Egunkaria los deja en mal lugar. Llama poderosamente la atención la actitud acrítica de la prensa y de los intelectuales ante actuaciones de este calibre por parte del poder. El periodismo actual no busca el contraste, se alimenta acríticamente de las informaciones del Ministerio de Interior y de las versiones policiales. Se olvidan incluso de señalar que se trata de un “presunto” culpable. Y los intelectuales han perdido el músculo crítico, la prevención ante las versiones oficiales. Quiera Dios que no les suceda lo que expresaba en su poema el teólogo protestante Martin Niemöller (poema atribuido a Bertolt Brecht) que acostumbrado a mirar para otro lado al final es demasiado tarde cuando la represión le llega a uno.
D.: En menos de 12 meses la justicia ha revocado el cierre de dos medios de comunicación vascos...
J.M.T.: Queda patente que el Gobierno de Aznar no tuvo reparo alguno en saltarse todo tipo de garantías y en utilizar la Audiencia Nacional como ariete contra la disidencia->“Con el cierre de ‘Egunkaria’, el PP quiso dar un aviso a navegantes”. Ahora queda con el culo al aire, como se dice vulgarmente, ¿pero a quién le importa? La impunidad sigue siendo la regla: no hay disculpas, no hay resarcimiento moral, no hay indemnización, no hay reparación de ningún tipo, no hay depuración de responsabilidades.
D.: ¿Cómo valora el apoyo social que durante estos años han recibido?
J.M.T.: La reacción de la sociedad vasca ha sido ejemplar, mayoritaria y sobre todo plural. Y además inmediata. El cierre de Egunkaria pinchó en el nervio y la sociedad saltó. La sociedasd vasca pensó: “Todos somos Egunkaria”, todos estamos concernidos. Al no estar concernidos tan de cerca, nos ha llamado la atención la reacción de la sociedad catalana, la de muchos colectivos españoles. Es solidaridad en estado puro, que nos ha fortalecido a la hora de afrontar el juicio con la cabeza alta. Un buen antídoto de la actitud de la intelligentsia reinante. Nunca agradeceremos lo suficiente.
D.: Durante el proceso judicial, como afectado, se siente la denuncia del partidismo de la justicia.
J.M.T.:El impulso político inicial del caso Egunkaria ha quedado en evidencia. Quiero pensar que las mismas premisas políticas no llevarán a las mismas conclusiones judiciales, pero no lo sé. Será cuestión de ver si esta sentencia será sólo un pequeño oasis o se terminará con la aplicación sistemática del derecho penal del enemigo. Joan Mari Torrealdai
Juan Mari Torrealdai, uno de los cinco absueltos por el caso Egunkaria, es académico de la Real Academia de la Lengua Vasca y hasta su clausura por orden judicial era el presidente del Consejo de Administración de Egunkaria. Pero Torrealdai es especialmente conocido por su labor de promoción del euskera, que le llevó a participar desde 1956 en la revista científica y literaria publicada en euskera Jakin.
A ver Quintiliano Qué clase de hombres eran los romanos? A ver, Cómodo, a ver, Qué clase de hombres siguen siendo los cristianos? Pueden ser cuestiones tusculanas pueden ser… Pero pregunto cómo le vamos a hacer, ceder, toser, coger, lamer, beber, lamer, beber, coger? Apuleyo, Diocleciano, Escipión el Africano, todo es nulo, todo es nulo… Rutiliano, Estrabón, Polibio, Ninfido y Trajano, todo es nulo, todo es nulo… De qué les ha servido su terminación? La estoica, la peripatética y la académica… Si a Tertuliano, se le hincha un huevo y destruye de un huevazo todo todo lo pagano! A ver Quintiliano Qué clase de hombres eran los afganos? A ver, Cómodo, a ver, Qué clase de hombres son los norteamericanos? Pueden ser cuestiones tusculanas pueden ser… Pero parece que matar les da placer, matar les da placer, matar les da placer. Aquí estamos sus pendejos, menos mal que estamos lejos, aquí estamos sus pendejos. Tiren bombas y misiles, contra todos los civiles. Mueran cientos. Mueran miles. De qué les ha servido su preparación? La estoica, la peripatética y la académica… Si a Tertuliano, se le hincha un huevo y destruye de un huevazo todo todo lo pagano! A ver Quintiliano, qué clase de hombres fueron los humanos?
¿Para qué sirve Europa? Dicen que cobran un mínimo histórico (a un 1%), pero ¿de cuánta cantidad de euros? ¿Bajo qué causalidades se ha estabilizado el euro frente al dólar precisamente hoy? ¿Por qué los bancos que crean la crisis también ganan salvándolas? ES UN NUEVO "REAJUSTE ESTRUCTURAL", HECHO YA EN LA HISTORIA CON AMÉRICA LATINA.
BASTA DE QUE LA CRISIS SEA ENRIQUECIMIENTO PARA LOS QUE LA PROVOCAN. EL DINERO NO EXISTE EN LOS BANCOS, EXISTE EN NUESTROS BOLSILLOS. EL BANCO CREA LA CRISIS PARA GENERAR MÁS RIQUEZA ESPECULANDO.
NOTICIA 1:
Trichet podría anunciar medidas para ayudar al euro
El BCE mantiene de nuevo los tipos en el 1% para apoyar la salida de la crisis
El consejo de gobierno del Banco Central Europeo (BCE) cumplió hoy de nuevo con el guión previsto y mantuvo los tipos de interés de la zona euro en el mínimo histórico del 1%. No obstante, el mercado espera que el presidente de la entidad, Jean-Claude Trichet, anuncie alguna medida para ayudar al euro a recuperar su estabilidad frente al dólar.
El presidente de la entidad, Jean-Claude Trichet . - Bloomberg
CincoDías.com - Madrid - 06/05/2010
En su reunión hoy en Lisboa, el consejo de gobierno del BCE dejó inalterado el precio oficial del dinero de la zona euro en el 1%, su mínimo histórico, tal y como esperaba el consenso de los analistas, para continuar apoyando la salida de la crisis.
La institución europea informó en Fráncfort de que también dejó inalterada la facilidad marginal de crédito, por la que presta dinero a los bancos, en el 1,75%. A su vez, el BCE mantuvo la facilidad de depósito, por la que remunera el dinero, en el 0,25%.
Los mercados financieros prestarán gran atención a los comentarios del presidente de la entidad, Jean-Claude Trichet, sobre la reciente depreciación del euro y la situación de Grecia. De hecho, el BCE podría anunciar hoy alguna medida que ayudara al euro a recuperar su estabilidad frente al dólar.
Algunos expertos en divisas prevén que la moneda única mantendrá su debilidad a medio plazo porque la preocupación por los problemas fiscales que han originado la depreciación actual no va a desaparecer inmediatamente.
El euro ha caído con fuerza esta semana por el temor a que la crisis de endeudamiento de Grecia se contagie a otros países de la zona del euro como España y Portugal, que ha llevado a muchos inversores a retirar sus posiciones en euros. El euro se estabilizó hoy alrededor de los 1,28 dólares , su nivel más bajo desde comienzos de marzo del pasado año.
Los tipos de interés de la zona euro se encuentran en el 1% desde el 7 de mayo de 2009 los bajara desde el 1,25%. La entidad monetaria ha recortado los tipos de interés un 4,25% desde octubre de 2008.
La mayor parte de los expertos coincide en pronosticar que el BCE dejará los tipos de interés en este nivel a lo largo de este año y parte del próximo para contribuir a la recuperación de países como Grecia, Portugal y España.
El BCE aceptará deuda griega pese a ser "bonos basura"
Publicado el 03-05-2010 , por Expansión.com
El Banco Central Europeo (BCE) ha rebajado su umbral mínimo de calificación crediticia de la deuda soberana griega para poder seguir aceptandola como garantía en las operaciones de préstamo tras la rebaja de su ráting a bono basura por parte de S&P. El BCE la aceptará incluso si se producen nuevas rebajas.
La decisión se mantendrá hasta nuevo aviso y se aplicará a todas las emisiones vigentes así como a los nuevos instrumentos de renta fija emitidos o garantizados por el Gobierno griego.
El BCE ya había bajado el listón de las garantías durante la crisis financiera. Antes de la crisis sólo aceptaba la deuda nominal en el umbral de A, pero ha relajado las reglas para permitir a los bancos pedir prestado dinero al BCE con activos calificados por debajo de BBB- como colaterales.
La semana pasada, la agencia de calificación Standard & Poor's rebajó la deuda griega a la categoría de bono basura después de revisar al alza sus estimaciones de déficit fiscal. Moody's había amenazado con hacer lo mismo, lo que provocó que surgieran especulaciones de que la deuda griega no pudiera ser utilizada como colateral.
Kornelius Purps, analista de renta fija de Unicredit, ha señalado a Reuters que espera que la suspensión se mantenga durante años. “Pone de relieve el enfoque práctico y flexible del BCE. No será el banco central el que origine mayores problemas de crecimiento para la zona euro."
Para Thorsten Polleit, de Barclays Capital, es una acción de emergencia. “El BCE abandona sus principios, lo que muestra que la situación se ha vuelto muy, muy grave." En su opinión, es parte de un esfuerzo coordinado y la calidad media de los activos que tendrá el banco en garantía va a disminuir. “El mensaje es claro, quieren dar la oportunidad de monetizar la deuda griega, y eso es todo”.
"Teniendo en cuenta que Grecia aún mantiene la calificación de grado de inversión por parte de Moody's y Fitch, uno se pregunta por qué el BCE eligió esta opción, si los bonos del gobierno griego podían utilizarse de colateral de todos modos”, asegura Christoph Rieger, de Commerzbank. El analista cree que la acción debe ser vista como una señal de apoyo adicional por parte del BCE a las medidas del Gobierno griego. Sin embargo, en su opinión, “deja un sabor amargo en lo que respecta a la credibilidad a largo plazo del BCE dada la actitud intransigente de Trichet en esta cuestión al inicio del año"
Glenn Marci, de DZ Bank, considera que “desde el punto de vista del momento en el que se toma la medida, es muy bueno y realmente reafirma los esfuerzos del BCE y de toda la Unión Europea para estabilizar Grecia”. En su opinión, “es consecuente hacerlo ahora que el paquete de rescate está en marcha y es lógico que declare que va a seguir aceptando la deuda griega hasta nuevo aviso."
Para Dirk Schumacher, de Goldman Sachs, “quieren asegurarse que el acceso a la liquidez de los bancos griegos no sea un problema en esta crisis. Es una cosa menos de la que preocuparse”.
La decisión tiene mucho sentido para los analistas de RBS ya que "¿Que banco central en el mundo no acepta su papel soberano? Si el BCE cree en la unión monetaria debe generalizar esta regla al resto de países, lo que reduciría el riesgo de contagio, y sería más coherente con las declaraciones del presidente del BCE". Trichet dijo en enero: "No vamos a cambiar nuestro marco de garantías por el bien de un país determinado. Nuestro marco de colaterales se aplica a todos países. Es transparente". "Evidentemente, los tiempos desesperados se necesitan medidas desesperadas, y la decisión de hoy del BCE es un paso en la dirección correcta", señalan desde RBS.
POR LA DIGNIFICACION DE LOS PROYECTOS DE HUERTOS SOCIALES URBANOS DE SEVILLA.
NUEVA CONCENTRACION EN LA PUERTA DEL AYUNTAMIENTO.
Jueves 6 de MAyo, 10:30 h.La Federación de Huertos Urbanos Sociales de Sevilla ha convocado esta concentración para denunciar públicamente la precaria situación de funcionamiento en la que se encuentran los 5 proyectos de huertos urbanos sociales debido a la continua tardanza en la tramitación de los convenios anuales y el pago de las subvenciones con las que funcionan los huertos por parte del Ayuntamiento de Sevilla, que puede derivar en que los diferentes colectivos que gestionan los proyectos se planteen la paralización total por falta de recursos para atender los gastos de suministros y sueldos de los técnicos que atienden el desarrollo de los huertos sociales y escolares.
El servicio que estos proyectos prestan a la ciudadanía a través de la gestión de los colectivos vecinales y ecologistas, está en grave peligro de desaparecer por la desidia y falta de reconocimiento de la institución municipal. Pronto empezarán a cortar luz, teléfonos, etc, y ya hay varios compañeros que a lo largo de esta semana han tenido que irse a dar de alta en el paro.
Y mientras el Ayuntamiento aprueba partidas extraordinarias y multimillonarias para Obras que no se sabe donde va el dinero, y que parecen ser un agujero sin fondo.Si tienes posibilidad de acudir, en nombre de la Plataforma se agradecerá tu apoyo.
La Plataforma está formada por:
-Huertos Familiares de Torreblanca- Asociación Huertos de Torreblanca de Los Caños-Huertos del Rey Moro- Asociación La Noria-Huertos del Parque Tamarguillo- Movida Proparque Tamarguillo-Huertos de San Jerónimo- Ecologistas en Acción
Un anciano vive durante 47 días en una cueva de la necrópolis de Osuna 
12:00 h : Rueda de Prensa en Motril
